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      身和諧 心自由――宗教養(yǎng)生旅游產(chǎn)品開發(fā)模式淺析

      2011-01-07 綠維創(chuàng)景 標(biāo)簽:

             宗教養(yǎng)生旅游產(chǎn)品開發(fā)模式探索

      綠維創(chuàng)景在目前的旅游規(guī)劃中多次涉及到了宗教產(chǎn)品,特別是宗教養(yǎng)生產(chǎn)品,也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。下面,我們就工作中形成的體會和經(jīng)驗(yàn),對今后宗教養(yǎng)生產(chǎn)品的開發(fā)模式進(jìn)行初步的探索。

       

      1.宗教養(yǎng)生地產(chǎn)開發(fā)模式――修身養(yǎng)性?海天禪居

      海南國際旅游島的規(guī)劃帶動了旅游地產(chǎn)的開發(fā)。在海口的西海岸,海南最早寺廟――永慶寺周邊的幾十畝用地被國內(nèi)知名開發(fā)商用于地產(chǎn)開發(fā)。但在產(chǎn)品定位之初,面臨著兩大難題:首先是項(xiàng)目地塊小,只有幾十畝,加上容積率的限制,沒有可能成規(guī)模開發(fā);其次在我國的傳統(tǒng)風(fēng)水里面,“衙前廟后”是居住的大忌,產(chǎn)品的市場前景不容樂觀。

      于是,經(jīng)過思考,項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)以“修身養(yǎng)性?海天禪居”作為策劃的指導(dǎo)思想,將項(xiàng)目地打造成主要面向國內(nèi)少量低調(diào)企業(yè)家,或者作為靜修的養(yǎng)生住宅,或者作為企業(yè)會所。最終在項(xiàng)目地周邊形成“禪意海天?養(yǎng)性叢林”的宗教養(yǎng)生居住區(qū),和歷史悠久的永慶寺一起形成真正意義上的“永慶寺――海邊的禪修居所”。

      海南省永慶寺佛教旅游區(qū)平面布局圖

      2.全方位養(yǎng)生產(chǎn)品開發(fā)模式――尋找王屋山過去的世界

      安徽齊云山、江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、四川鶴鳴山并稱中國四大道教圣地。但作為我國歷史上道教的“第一洞天”,王屋山卻沒有應(yīng)有的位置。河南作為文化大省,旅游資源極其豐富,如何在眾多的旅游資源中沖出重圍,建立起獨(dú)特的比較優(yōu)勢,是王屋山面臨的巨大挑戰(zhàn)。

      一篇《愚公移山》讓王屋山名揚(yáng)世界,但通過項(xiàng)目組的深入挖掘,王屋山不僅僅有“愚公”的文化資源,還具備“道教”、“醫(yī)道”、“茶道”三大文化養(yǎng)生資源,以及承載這些資源的黃帝、孫思邈、盧仝等歷史名人。可見,王屋山具備了全方位打造養(yǎng)生產(chǎn)品的基礎(chǔ),于是,我們按照“天堂仙境?人間樂土”的策劃思路,在山上恢復(fù)歷史上的唐朝道觀,在山下利用溫泉資源建設(shè)休閑娛樂設(shè)施,以此為對應(yīng)形成了三大宗教養(yǎng)生產(chǎn)品體系――“(道教)養(yǎng)神”、“(醫(yī)道)養(yǎng)胃”、“(溫泉)養(yǎng)身”。這既挖掘了王屋山的傳統(tǒng)資源,又滿足了旅游者對養(yǎng)生產(chǎn)品的需求,真正實(shí)現(xiàn)了“身和諧,心自由”。

      3.宗教養(yǎng)生產(chǎn)品提升模式――促進(jìn)黃山從觀光黃山向休閑黃山轉(zhuǎn)變

      黃山歷來以“奇松”、“怪石”、“云海”、“溫泉”四大奇觀聞名天下,并和所在地的徽州文化一起成為世界自然和文化雙遺產(chǎn)。黃山景區(qū)各種觀光旅游資源開發(fā)已非常完備,旅游地產(chǎn)和各類度假村也進(jìn)入了開發(fā)熱潮。

      我們規(guī)劃的是黃山東大門譚家橋附近的一塊土地,是黃山茶產(chǎn)地的核心,也是傳說中軒轅黃帝得道升仙的地方。因此我們想到了用宗教養(yǎng)生產(chǎn)品來提升黃山的休閑產(chǎn)品。

      但面臨的一個棘手問題是,黃山周邊宗教產(chǎn)品的開發(fā)已非常豐富,與徽州接壤的九華山和境內(nèi)的齊云山分別代表了人們心目中佛、道兩大神靈圣地。經(jīng)過研究,我們發(fā)現(xiàn)齊云山和九華山的宗教歷史和黃山黃帝的歷史相比要短的多。黃帝是中華民族的始祖,同時也是中國醫(yī)藥的養(yǎng)生鼻祖,《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是中華養(yǎng)生的重要典籍。道教和中醫(yī)藥是同宗同源,黃帝是能夠?qū)⒌澜毯宛B(yǎng)生文化集一身的領(lǐng)袖。

      于是,項(xiàng)目組以“天下道源?養(yǎng)生黃山”的規(guī)劃理念,來占領(lǐng)中華養(yǎng)生的高地,并結(jié)合綠維在實(shí)踐中成熟的養(yǎng)生產(chǎn)品體系,整合黃山的茶、竹、林、溪等資源,在黃山東大門形成一個中華養(yǎng)生產(chǎn)品示范基地,從而極大促進(jìn)從觀光黃山向休閑黃山的轉(zhuǎn)變。

      (有關(guān)宗教旅游、濱海旅游開發(fā)的更多研究,詳見www.copantips.com

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