戴斌：講述國家記憶 構(gòu)建旅游形象

源于延安電影團的“皇家攝影隊”用了八十年的時間，既保存了國家影像，也建構(gòu)了幾代人的記憶。說句不怕暴露年齡的話，小時候看露天電影，每次搬個小板凳早早地去占位子，就是為了有個好的角度看正影前面的《新聞簡報》、《今日中國》和《世界見聞》。正是從這些黑白或彩色的影像中，我知道了毛主席在書房會見了尼克松總統(tǒng)、外交部長姬鵬飛到機場迎接西哈努克親王;知道了陳竟登頂?shù)闹槟吕尸敺?、周恩來總理訪問的非洲十國;也知道了紅旗渠、成昆鐵路、南京長江大橋，這些可與金字塔、胡佛大壩、阿波羅登月相比擬的“Mega”，當時我還不知道這個詞標志著紀錄片的內(nèi)在精神和共同價值。

隨著時代的變化，廣大城鄉(xiāng)居民的休閑娛樂從看露天電影到“給我一座房子，讓我看電視”，新影人迎來了歷史轉(zhuǎn)折期。1993年，新影整建制劃入中央電視臺，轉(zhuǎn)向風景名勝、動物世界、證券資訊和老故事等主題的電視節(jié)目創(chuàng)作。盡管輝煌不再，但是一代又一代的新影人仍然在堅守著，連同42000本膠片、42萬分鐘長度的紀錄電影資料，已經(jīng)成為國家歷史影像檔案館。去年來梅地亞中心錄楊導的《新三峽》，看到花白頭發(fā)的攝影師、燈光師和道具師，在簡陋的攝影棚里專心致志地工作著，一時百感交集。

在中國夢不斷成為現(xiàn)實的今天，人民需要中央新影記錄時代的影像，重建國家的記憶。“一生太短，一瞬好長”，所以我們用影像來記錄個人和時代的歷史，來構(gòu)建國家和時代的記憶。紀錄片，特別是生活紀錄片的宗旨是關(guān)注歷史，記錄人文，向世界講述中國故事。每一位講述者都會有自己的立場與價值觀，以至于J·格里爾遜宣稱“我把電影院看成一個講壇，并以宣傳家的身份來利用它”。當代中國的休閑、旅游、體育、電影、電視、戲曲、文學都已經(jīng)完成了大眾化轉(zhuǎn)型和消費主義重建的歷史進程，或者處于不可逆轉(zhuǎn)的大眾化進程之中。我們需要商業(yè)電影，需要自己的“夢工廠”來滿足廣大人民不同層次、不同類型、不同訴求的精神生活和文化需要，與此同時，我們也需要新時代的紀錄電影運動，需要中國自己的《飄網(wǎng)漁船》、《交接點》和《深海探奇》、《遷徙的鳥》，需要當代的《四萬萬人民》、《延安和八路軍》。

當然，無論是時代的記錄，還是國家的記憶，都不可能只是主色調(diào)的宏大敘事，還要是國民的、大眾的、多元的微觀感知。前幾年在各大視頻網(wǎng)站熱播的紀實電影作品《遠去的城市》，以張平導演對社會最底層的真實人物進行跟拍，講述了賣煎餅的劉阿姨、建筑工人老陶以及收廢品的王軍，三個人物以及他們所代表的群體的真實生活。因為他們，南京之于我才不再只是中山陵、秦淮河、夫子廟的南京，不再只是天下文樞、青奧會、國家跨境電商試驗區(qū)的南京。也因為他們，南京對于國際國內(nèi)的游客才是一座有溫度也有質(zhì)感的城市。

在文化和旅游融合發(fā)展的今天，人民需要中央新影講述旅行的意義，傳播目的地形象。值此網(wǎng)絡社交平臺日益成為旅游資訊傳播主渠道的今天，我們?nèi)匀徊荒芎鲆暭o錄片，特別是電影紀錄片在重大事件、重要場景和大尺度空間的形象傳播方面的重要作用。從早期的報刊雜志、電視、戶外、地鐵和電梯廣告，到微博、微信和抖音等線上媒體，旅游目的地宣傳和形象傳播方式已經(jīng)高度多元化了，并催生了一些網(wǎng)紅景點?？墒菍τ趭W運會、冬奧會、一帶一路高峰論壇這樣的大事件，對于大運河、長城、故宮、小蠻腰、兩江新城，乃至一座城市和一個國家這樣宏觀尺度的目的地來說，紀錄電影和故事電影仍然是必不可少、最為有效的價值載體和傳播媒介。我們需要著眼于自然和歷史文化遺產(chǎn)新視角的《大黃山》、《新絲綢之路》，需要著眼于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘的《舌尖上的中國》，更需要著眼于社會主義現(xiàn)代化進程中那些承載人類共同價值的當代生活。高峽出平湖的新三峽、南水北調(diào)的南陽樞紐工程、探索浩渺星空的天眼(FAST)，還有京滬高鐵、318國道等既承載經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略價值，又滿足國民休閑和觀光游覽需要的人文訴求，如果這些能夠進入當代電影紀錄片的創(chuàng)作視野，該是一件多么令人欣慰的事情。事實上，地方政府和相關(guān)機構(gòu)出于文化建設、城市形象和目的地宣傳推廣的多重需要，是有這個訴求，也愿意加入到這個進程中來的。

在品質(zhì)和調(diào)性重歸日常的今天，人民需要中央新影傳承工匠精神，引領(lǐng)服務水準。朱自清先生說，酣眠固不可少，小睡也有風味的?？墒强偢杏X抖音這樣的“小睡”有了，活躍豐富了國民的日常生活，《三峽人家》這樣的影片卻少了。沒有關(guān)關(guān)雎鳩、蒹葭蒼蒼的“風”，固然成不了《詩經(jīng)》，可是沒有了“雅”與“頌”，《詩經(jīng)》還是承載中華文明之源的《詩經(jīng)》嗎?需要關(guān)注的是，在市場化和商業(yè)化大潮沖擊下的今天，工匠精神也好，服務品質(zhì)也好，都是需要市場和預算支撐的。相對小眾、面向未來的國家紀錄片的市場在哪里?資金從哪里來?如何吸引年輕一代的藝術(shù)家和電影工作者加入到紀錄片事業(yè)中來?不可能都像吳天明導演那樣為了《百鳥朝鳳》而下跪吧。在此，我們鄭重吁請國家電影基金向紀錄片傾斜，旅游業(yè)支持當代電影紀錄片創(chuàng)作發(fā)展，也衷心希望新影人面向市場，面向旅游，創(chuàng)作出更多更好的《嘉陵江》。

今天，無論是《探索(Discovery)》，還是《國家地理(National Geographic)》，其所紀錄的黃石公園、胡佛大壩、帝企鵝、非洲動物大遷徙，均已成為人類共同的記憶，以及中產(chǎn)階層的探險、度假和研學旅行的目的地。總有一天，我們說起中央新影，腦海中會浮現(xiàn)出嘉陵江兩岸的壯麗風光，會思想起絲綢之路的多彩人文，會跟著紀錄片去旅行。

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