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      農(nóng)旅融合:實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興人氣聚集的主要路徑

      2018-02-11 綠維文旅 標(biāo)簽:

       改革開(kāi)放后的中國(guó)在人口學(xué)方面經(jīng)歷著兩個(gè)重要變化:人口老齡化日益嚴(yán)重,以及由農(nóng)村進(jìn)入城鎮(zhèn)的流動(dòng)人口的迅猛增加。近日發(fā)布的中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》中指出,“走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路,讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)。”人才是農(nóng)業(yè)發(fā)展的第一要素,農(nóng)民是農(nóng)業(yè)發(fā)展的第一主體。導(dǎo)入旅游產(chǎn)業(yè),以三產(chǎn)帶動(dòng)一產(chǎn)發(fā)展,推動(dòng)二產(chǎn)發(fā)展,形成三二一產(chǎn)聯(lián)動(dòng)的發(fā)展模式,從而提升鄉(xiāng)村的吸引力,增加吸引新農(nóng)人和新鄉(xiāng)民的持續(xù)動(dòng)力,是農(nóng)村快速聚集人氣、快速建設(shè)發(fā)展的有效路徑。

      隨著農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移,農(nóng)村勞動(dòng)力短缺,耕地拋荒,留守兒童、留守老人問(wèn)題呈現(xiàn),“空心村”成為近年來(lái)農(nóng)村發(fā)展的嚴(yán)重問(wèn)題。中國(guó)農(nóng)村目前存在著農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢、農(nóng)村人才缺失、勞力缺失、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后、生產(chǎn)模式落后,村莊治理等問(wèn)題。

      一、現(xiàn)代農(nóng)民的類(lèi)型

      “鄉(xiāng)村是不是振興,關(guān)鍵是看人氣”,中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任韓俊如是說(shuō)。

      鄉(xiāng)村人氣的聚集不能只依賴原住民的人口擴(kuò)增,需要依靠產(chǎn)業(yè)提升、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)聚集而形成新的人口聚集,也就是要形成新的“現(xiàn)代農(nóng)民”體系。現(xiàn)代農(nóng)民主要包括擁有戶籍、擁有土地的“原住民”;擁有戶籍、進(jìn)城后返鄉(xiāng)的二代農(nóng)民;農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)帶來(lái)的新型職業(yè)農(nóng)民;從事創(chuàng)新創(chuàng)客的“情懷鄉(xiāng)民”;以養(yǎng)生養(yǎng)老為目的的“回歸鄉(xiāng)民”。

      (一)老農(nóng)人

      通過(guò)教育培訓(xùn),農(nóng)民的綜合素質(zhì)和技能水平獲得提升,一批務(wù)農(nóng)、有經(jīng)驗(yàn)的“老農(nóng)人”轉(zhuǎn)變觀念提升技能,成為家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社和農(nóng)業(yè)企業(yè)的基礎(chǔ)力量。傳統(tǒng)農(nóng)民是一種被動(dòng)烙上的“身份”,而新型農(nóng)民是一種主動(dòng)選擇的“職業(yè)”。他們參與規(guī)?;⒓s化經(jīng)營(yíng),開(kāi)展標(biāo)準(zhǔn)化、專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn),為確保國(guó)家糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品供給提供了基礎(chǔ)支撐。

      (二)新農(nóng)人:為鄉(xiāng)村注入新的要素

      新農(nóng)人是具有知識(shí)、眼光、技能、追求的一群人,他們中不乏海龜回國(guó)、城市青年下鄉(xiāng)或鄉(xiāng)村進(jìn)城求學(xué)然后再回鄉(xiāng)從事農(nóng)業(yè)的高學(xué)歷人士、有經(jīng)營(yíng)工業(yè)商業(yè)的成功者,也有進(jìn)城務(wù)工、在外參軍轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的草根青年農(nóng)民。

      1.新型職業(yè)農(nóng)民

      一批能創(chuàng)新、敢創(chuàng)業(yè)的新型職業(yè)農(nóng)民加入農(nóng)民隊(duì)伍,引領(lǐng)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向。他們通常是專(zhuān)業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)主、農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社和農(nóng)業(yè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)主體。農(nóng)業(yè)領(lǐng)域正成為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的沃土,“互聯(lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等新業(yè)態(tài)催生一批跨界新農(nóng)人,為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展注入了新鮮血液。在戶籍制度、土地制度漸次放開(kāi),逆城市化潮流日趨明顯的時(shí)代背景下,新農(nóng)人將帶來(lái)鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)的重塑。

      2. 返鄉(xiāng)就業(yè)青年

      鄉(xiāng)村工作機(jī)會(huì)增多,吸引鄉(xiāng)村青年返回家鄉(xiāng)就業(yè)。旅游引導(dǎo)的三一二產(chǎn)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系帶來(lái)人口的回流,形成產(chǎn)業(yè)與人口的正反饋。例如臺(tái)灣宜蘭縣蘇澳鎮(zhèn)白米社區(qū)是“木屐之鄉(xiāng)”。1993年村民牽頭成立“白米社區(qū)發(fā)展協(xié)會(huì)”,把復(fù)興“白米甕”的木屐產(chǎn)業(yè),作為社區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,通過(guò)生產(chǎn)、制作和銷(xiāo)售木屐,白米社區(qū)每年吸引大量人潮,產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,以前到城市工作的年輕人看到了木屐產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的生機(jī),開(kāi)始陸續(xù)回流。年輕人回流,也讓木屐玩出了更多新花樣。在年輕人的倡導(dǎo)下,以“木屐新花樣”為主題的“蘇澳鎮(zhèn)白米文化祭”,每年都在社區(qū)上演,吸引了成千上萬(wàn)名游客參與。白米社區(qū)的模式實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村青年的“留下來(lái)”和“引回來(lái)”。

      (三)新鄉(xiāng)民:旅游將人口從城市搬運(yùn)到農(nóng)村

      1. “回歸鄉(xiāng)民”:真正回到農(nóng)村生活的養(yǎng)生養(yǎng)老

      土地具有天然的吸引力。鄉(xiāng)村的山水、鄉(xiāng)村的田園,天然的食材,日出而作日落而息的自然生活規(guī)律,村口大樹(shù)下的談天說(shuō)地,這些最簡(jiǎn)單的生活場(chǎng)景、人文文化、生態(tài)環(huán)境成為最核心的吸引力。越來(lái)越多的人選擇回歸,養(yǎng)生、養(yǎng)老客群成為新鄉(xiāng)民的主力軍。

      2.“情懷鄉(xiāng)民”,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)客,為農(nóng)村文化注入新的活力

      一批心懷鄉(xiāng)土的新知青、藝術(shù)家、跨界精英等到鄉(xiāng)村尋找創(chuàng)作靈感、追求田園生活。例如浙江麗水的古堰畫(huà)鄉(xiāng),以油畫(huà)制作為特色產(chǎn)業(yè),包含了來(lái)自福建、海南和溫州等地的知名油畫(huà)家上百人。古堰畫(huà)鄉(xiāng)從最初自發(fā)形成的油畫(huà)創(chuàng)作點(diǎn),發(fā)展到現(xiàn)在的美術(shù)寫(xiě)生基地、創(chuàng)作基地、商品油畫(huà)生產(chǎn)基地,還從油畫(huà)擴(kuò)展到了藝術(shù)領(lǐng)域,融合了民間藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、攝影藝術(shù)等,開(kāi)設(shè)了民間藝術(shù)工坊、攝影展覽館等。畫(huà)家、畫(huà)院學(xué)生和攝影家等形成新型鄉(xiāng)村居民,他們組建新社群,與原來(lái)的鄉(xiāng)村居民一起重塑鄉(xiāng)村的人口結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)。

      圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

      新鄉(xiāng)民是旅游為引導(dǎo)的三一二產(chǎn)融合發(fā)展的結(jié)果,是獨(dú)立于原來(lái)城市人與農(nóng)村人概念的獨(dú)立結(jié)構(gòu),它不再以鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的戶籍、土地進(jìn)行劃分,而是一個(gè)地理意義上的居住概念。老農(nóng)人、新農(nóng)人、新鄉(xiāng)民構(gòu)成新型鄉(xiāng)村居民結(jié)構(gòu),他們?cè)卩l(xiāng)村的聚集過(guò)程中形成鄉(xiāng)村新的文化土壤與自治結(jié)構(gòu)。

      二、旅游引導(dǎo)下的三產(chǎn)融合實(shí)現(xiàn)人氣聚集

      產(chǎn)業(yè)是農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ),而傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)難以提供鄉(xiāng)村吸引人的持續(xù)動(dòng)力。導(dǎo)入旅游產(chǎn)業(yè),以三產(chǎn)帶動(dòng)一產(chǎn)發(fā)展,推動(dòng)二產(chǎn)發(fā)展,形成三二一產(chǎn)聯(lián)動(dòng)的發(fā)展模式,從而提升鄉(xiāng)村的吸引力,增加吸引新農(nóng)人和新鄉(xiāng)民的持續(xù)動(dòng)力,是農(nóng)村快速聚集人氣、快速建設(shè)發(fā)展的有效路徑。

      旅游具有搬運(yùn)人口、帶動(dòng)消費(fèi)的基本特征。旅游的強(qiáng)關(guān)聯(lián)性和帶動(dòng)性,孵化出大量農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式,促進(jìn)農(nóng)村全產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建,進(jìn)而提供新的工作機(jī)會(huì)和就業(yè)崗位。從“人氣”的角度看,旅游是帶動(dòng)外來(lái)人口,促進(jìn)外來(lái)消費(fèi),實(shí)現(xiàn)消費(fèi)促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的最有效、最直接的手段之一。

      老農(nóng)人、新農(nóng)人、新鄉(xiāng)民構(gòu)成的鄉(xiāng)村居民,形成農(nóng)村人口聚集,激發(fā)鄉(xiāng)村的民宿業(yè)、餐飲休閑業(yè)、健康服務(wù)業(yè)、酒店服務(wù)業(yè)、會(huì)議會(huì)展業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)、零售服務(wù)業(yè)、鄉(xiāng)村電子商務(wù)、親子教育業(yè)、演藝產(chǎn)業(yè)、交通業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。旅游帶動(dòng)的三產(chǎn)融合發(fā)展為農(nóng)村提供了眾多的就業(yè)機(jī)會(huì)與職業(yè)形態(tài),如農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售員、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)人員、農(nóng)產(chǎn)品包裝工人、手工藝品制作人、手作傳授師、文創(chuàng)個(gè)體戶、鄉(xiāng)村講解員、酒店服務(wù)員、民宿經(jīng)營(yíng)者、美食烹調(diào)師、養(yǎng)生保健師等。

      隨著新農(nóng)人和新鄉(xiāng)民進(jìn)入農(nóng)村,激發(fā)更多新的職業(yè)形態(tài),增加就業(yè)機(jī)會(huì),從而使鄉(xiāng)村建立起以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ),人口回流為核心的新農(nóng)村人口發(fā)展模式。

      圖文來(lái)源:綠維文旅鄉(xiāng)村振興規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院,綠維編輯整理


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