活化、生活化、社區化生發——杜一力提出新旅游產品觀

12月21日，旅游專家杜一力蒞臨北京綠維創景規劃設計院進行調研考察，就綠維創景正在編制的南充嘉陵旅游規劃，對旅游產品發展的趨勢發表了觀點看法。她認為：中國進入后工業時代，旅游產品的多樣化需求中，大眾旅游的主打產品將向“活化、生活化、社區化有機生發”的方向發展。

活化

對文物和文化遺產的“活化”，借用到旅游產品的開發中來普遍運用，“活化”成為旅游產品開發的規律。

旅游“活化”的主要領域不在世界級的遺產上，而在城市化進程中亟待改造的老舊街區、老舊鄉鎮、老舊村落。各發達國家的城市化進程中，都盡最大努力用文化的、歷史的、再生的方式改造和建設“三老”區域，使來源于生活的這些遺產，在新的建設格局中“復活”。特別要關注到日本、臺灣地區的老舊街區“重建”中，注重“社區”重建，用社區機制把老街坊和老村民的集體記憶激活，在“重建”中最大限度恢復傳統生活場景，人們在傳統的場景中，尋找到新的生活方式。我們現在的“活化”，重點還在建筑和街區的器具性的恢復，著眼于外在，結果大批修復的傳統街區并沒有生命活力。我們的規劃、旅游項目建設重技術、重創意、重落地，也要探索“集聚生活、激活社區”的機制設計。

現在旅游活化帶來的文化保護傳承功能、社區恢復重建功能和經濟反哺文化和社會建設的功能還沒有衡量評價標準，各地對文化保護的評價標準只能是建筑保護、文物保護等技術方面的標準。所以北京人民代表檢查北京市24個歷史文化片區的保護情況時，反饋意見是北京大柵欄合格，南鑼鼓巷不合格。南鑼鼓巷不合格，因為商業化；大柵欄是成功的，因為沒有商業化。這里缺乏對文化精神和文化傳承的多種價值的評價。南鑼鼓巷激發了北京老胡同的生命活力，成為北京胡同的“文眼”，這里對今天和后世認識胡同、走進和親近北京傳統文化，發揮的傳承作用和影響力，沒有得到認同和客觀評價。大柵欄作為北京傳統商業街區，具有幾百年的商業歷史，如果在現代改造中失去了北京傳統商業街區的靈氣和市井北京的生活氣息，主要憑借建筑評價保護成功與否，也肯定不全面不客觀。

生活化

從“景區化”到“生活化”也是旅游產品發展的新趨勢。大眾旅游目的和方式的變化，使“生活化”不僅成為度假旅游產品的基本要求，也成為一般旅游產品的規劃原則。以烏鎮為例。烏鎮是一個有度假功能的景區，它的度假功能是實質性的，同時作為一個景區，“打造”的是水鄉生活景區，但實際上是“偽生活景區”。這個偽，此處是褒義，贊賞景區創造了一種真實江南水鄉生活的意境，源于生活，逼真于生活，比真實的水鄉生活更具有詩意和內涵。專家都認為烏鎮是修舊如舊，其實烏鎮是以原生活形態進行的再創造，創造者的高明在于他打造的建筑、景觀等硬環境比自然狀態的水鄉更加真實，更在于成功的營造了烏鎮水鄉生活的意境，比真實的生活更有味道，更具生活氣息。生活化意境的營造確實是烏鎮成功的重要因素，各種業態以居家方式的進駐是精心設計的結果，每個餐飲小店、民俗小居、商品小鋪，都有招聘和選擇的，然后小經營主體攜家帶口，生活化進入景區，按照水鄉生活的傳統方式生活并且經營。

搞這么復雜，因為景區選擇的“水鄉生活”的表達主題，是現代都市人在緊張工作中對“原生態”、“原鄉”生活方式的追求。“原”是什么，是正在失去的傳統生活狀態。在傳統生活形態嚴重被毀的現實生活中，只有這種“刻意的選擇”“刻意的保留”能夠表達水鄉生活的意蘊，表達傳統生活的美感。同時，現代都市人對“原鄉”生活的追求又不是對傳統生活的全面回歸，而是像烏鎮這樣，一方面“枕水而居”，一方面是精品住宿、文學、戲劇、互聯網，是在現代生活觀關照下的傳統生活，烏鎮的“生活化”是現代生活要素和傳統生活意境合二而一的，與現代生活方式接軌的。烏鎮+互聯網=傳統的生活美學與現代生活方式融合。

在地全球化的選擇：既要本土文化，又要現代生活。在旅游已經“大眾化兼日?；?rdquo;的時代，旅游產品從“景區化”到“生活化”“社區化”，有條件的地方“全域化”，這也是趨勢。

社區化生發

“生活化”與“社區化”相連相關。烏鎮這樣刻意營造、企業化經營的景區，是景區生活化的一種路徑。更多的旅游產品將會在真正生活化的社區基礎上有機地生長出來。旅游核心吸引物過去主要由政府主導打造+景區（企業）主導打造，現在需要增加社區主客共創的“群創模式”。搭建群創平臺是未來旅游產品發展的重要趨勢。這在“生活化”“社區化”“參與性”“體驗性”時代，真實有生命力的模式。

我認為以這樣的發展預測反觀現狀，麗江就是主客共享的生活化社區化群創平臺。在當地居民形成的傳統生活場景和氛圍里，五顏六色各種人員被吸引被激發，匯集在那里發揮想象力，創造出不可計數的業態和生活模式，構成了雪山秘境下的當代傳統生活時尚小鎮。很多領域的專家從已有的原則出發，對麗江多有批評，但是并不否認在麗江，民族文化的地位史上最強，當地居民的生活水平、文化自豪程度、融入現代生活的能力，都史上最強。不能把外來的旅游參與者簡單看成“商人”，到麗江的很多“商人”是放棄了“商業”，來麗江從事一點自己喜歡的藝術、文化等小事兒的小業主。這又何嘗不是現代生活的一種常態，何嘗不是麗江文化氛圍的感召？“群創平臺”主要靠文化吸引力形成，形成工藝小鎮、畫家村、音樂村等生活化社區，成為有機生長出來的旅游景區、旅游村落、旅游街區、旅游小鎮等。這種靠群創力量而形成的麗江是有生命的，麗江的本土文化是會在這種多文化的參與中傳承、發展和強化的。這種生命力是計劃不來，規劃不來的。我們第一要做的創造獨一無二的“傳統生活場景和氛圍”，第二要做的就是搭建主客居民都愿意參與的“群創平臺”的制度機制。

后工業時代，旅游產品將會形成大量的“群創產品”，政府從打造產品轉型到搭建“群創平臺”，和企業、居民共創旅游目的地。現在工業化的旅游產品有很多規模宏大，但是缺乏內在生命力，因為是公司策劃的，然后找人表演的，再好的演員也會讓人找到刻意的、模仿的痕跡，它不是真實的。旅游從工業創意過度到群創目的地，將是旅游產品大的轉型跨越。旅游是創意產業，工業化的拷貝樣板的旅游模式已經不能滿足需求的發展?；罨?、生活化、社區化有機生發，是后工業時代旅游發展的發展的內在邏輯，也就是趨勢。

考察期間，杜一力女士還高度評價了綠維創景“創意經典·落地運營”的理念。她提到，十年前，綠維創景剛起步的時候，林峰院長便談到規劃要盡量落地，規劃要與旅游投資及旅游運營相結合。她代表閬中市委托綠維編制的《閬中古城的商業運營策劃》，作為綠維創建前期的重要項目，遵循創意經典落地運營的理念，規劃成果成為了指導閬中古城近十年旅游發展的指導性文件。杜一力對綠維創景的規劃支撐表達了真誠的感謝。

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