項(xiàng)目設(shè)計(jì)與建設(shè)

圍繞鹽宗祠、鹽商會(huì)館、鹽政衙門、情境雕塑群落四個(gè)重點(diǎn)，要讓概念創(chuàng)意由意象轉(zhuǎn)化為具體的形象，包含了建筑、室內(nèi)裝飾、展覽展示、景觀、種植、雕塑等多個(gè)方面的工作。

在鹽政衙門的設(shè)計(jì)中，我們借鑒了最有名的鹽官――范仲淹在當(dāng)?shù)卦嘻}倉(cāng)監(jiān)官兼興化縣令的歷史資料，鹽政合一，于鹽鎮(zhèn)水街北部地塊選正位設(shè)計(jì)復(fù)建鹽政衙門。
在鹽商會(huì)館的設(shè)計(jì)中，我們按照舊時(shí)地方商人為祈求行業(yè)之神的護(hù)佑、共謀商機(jī)而捐資設(shè)館的傳統(tǒng)，合理設(shè)置了功能區(qū)域，力求復(fù)現(xiàn)舊時(shí)鹽商會(huì)館商賈往來(lái)、共襄義舉的情境。

鹽宗祠因?yàn)辂}城有著上千年的祭拜鹽神的傳統(tǒng)而更加體現(xiàn)出海鹽文化的傳承。項(xiàng)目通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外海鹽文化的研究，結(jié)合對(duì)淮鹽地區(qū)和鹽城本地的民俗歷史考證，提出水街鹽宗祠“同祭五宗”。正殿供奉產(chǎn)鹽之宗――夙沙氏、經(jīng)鹽之宗――膠鬲、管鹽之宗――管仲，左右兩殿分別供奉當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)鹽神鹽盤大圣和他的結(jié)發(fā)妻子――鹽婆娘娘，本地的兩位鹽神還因?yàn)橛兄欢纹嗝赖膼?ài)情故事而被百姓傳頌，而在一座宗廟供奉五位鹽宗，在海內(nèi)外尚屬首創(chuàng)。

情境雕塑景觀群落是整個(gè)項(xiàng)目里點(diǎn)睛之筆，也是讓海鹽文化在場(chǎng)地內(nèi)實(shí)現(xiàn)情境化和動(dòng)感化的主要手段，要展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的海鹽文化主題，是以寫實(shí)雕塑為主。根據(jù)雕塑在界限場(chǎng)地內(nèi)的作用，主要分為兩類，一是相對(duì)動(dòng)態(tài)、融于環(huán)境當(dāng)中，表現(xiàn)海鹽文化情境的場(chǎng)景類雕塑，鹽民勞動(dòng)、市井生活這一類雕塑的形態(tài)和情態(tài)能讓人嗅到“海鹽”的味道；另一類是占據(jù)了界限場(chǎng)地核心位置的文化類雕塑，鹽宗祠內(nèi)的海鹽五宗、鹽政衙門前的范公雕像這一類雕塑為場(chǎng)地賦予了莊重威嚴(yán)的氣質(zhì)。

在設(shè)計(jì)內(nèi)容投入工藝制作和建設(shè)后，我們往來(lái)于施工工地、制作基地等各個(gè)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)以及各個(gè)階段的驗(yàn)收，力求我們的設(shè)計(jì)得到充分的還原，確保項(xiàng)目能夠高質(zhì)量的落地。

從接受委托起歷時(shí)6個(gè)月，鹽鎮(zhèn)水街二期的主要項(xiàng)目成功落成。

水街二期項(xiàng)目投入運(yùn)營(yíng)

2009年5月18日，正值鹽城市09年國(guó)際商貿(mào)交流會(huì)以及國(guó)際海鹽文化節(jié)開(kāi)幕之際，鹽政衙門、鹽商會(huì)館、鹽宗祠順利揭牌。鹽鎮(zhèn)水街成為政府接待外賓、交流互動(dòng)的一處平臺(tái)，同時(shí)成為城市每年的海鹽文化節(jié)的固定活動(dòng)場(chǎng)地，也為當(dāng)?shù)厥忻癜傩盏男蓍e娛樂(lè)提供了一個(gè)好的去處。

以文化類主題結(jié)合商業(yè)將鹽鎮(zhèn)水街打造成為特色文化商業(yè)街區(qū)，成為綠維創(chuàng)景詮釋“創(chuàng)意經(jīng)典，落地運(yùn)營(yíng)”理念的一個(gè)典型案例。