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      博物館“景區(qū)化”定位思維:展陳與建筑一體化設(shè)計——三亞黎峒春秋博物館

      2021-03-19 14:34:13 綠維文旅 字號:T|T

      一、項目背景及難點

      黎峒春秋博物館位于海南省5A級國際鄉(xiāng)村文化旅游區(qū)——三亞檳榔河,占地面積約2000平米,無建筑主體。預(yù)計建成后將成為集中展示黎族人民流傳下來的生產(chǎn)生活用具、工藝品、服飾等為一體的體驗式非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演地,讓游客了解多彩的黎族傳統(tǒng)文化,是該區(qū)塊的文化核心區(qū)。

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      現(xiàn)場圖

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      概念設(shè)計鳥瞰圖

      難點:長達(dá)186.7米的《錦繡黎家》如何全幅展示?

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      (圖片來源于網(wǎng)絡(luò))

      黎錦堪稱中國紡織史上的“活化石”,歷史已經(jīng)超過3000年,是中國最早的棉紡織品。長達(dá)186.7米,寬1.38米的《錦繡黎家》是博物館的“鎮(zhèn)館之寶”,內(nèi)容共分12部分,60多個場景,436個人物,以寫實敘事的方式濃縮表現(xiàn)黎族社會傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情,從最初創(chuàng)意、策劃到織就歷時三年多,由7名優(yōu)秀織錦傳承人采用黎族傳統(tǒng)織錦技藝 “通經(jīng)斷緯”法織造。被譽為黎家織錦的“文化史詩”,并獲大世界基尼斯世界紀(jì)錄證書。

      二、一切工作圍繞博物館“定位”展開

      如何展示好鎮(zhèn)館之寶就成了這個博物館的定位,為了這個使命,建筑設(shè)計都需要讓步。在展陳過程中既不能有視覺死角,又不能破壞長卷的視覺沖擊感,同時還需要配合圖中文化內(nèi)涵來進(jìn)行場景布展,讓游客體驗到“人在畫中游”,而傳統(tǒng)的博物館展線絕不可能有200米之長。要在2000平方米的建筑面積中優(yōu)先規(guī)劃出200米的連續(xù)展線空間,設(shè)計團(tuán)隊經(jīng)歷了多重思考。

      景區(qū)內(nèi)博物館建設(shè)需求現(xiàn)狀

      景區(qū)內(nèi)博物館建設(shè)需求現(xiàn)狀.jpg

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      室內(nèi)空間推演

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      手繪草圖:從黎族部落里長出來的建筑

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      建筑外觀效果圖

      圍繞博物館的核心定位,在經(jīng)過了多個方案論證后,光影俠選擇了以同心圓作為建筑體的布局,這樣既有效的增加了展陳空間,又延伸了視覺面積,將長卷在人可視角度全幅展現(xiàn),同時提取黎族原始圖騰大力神,以大力神形象物化成的紋飾裝點布局空間,展示區(qū)點綴大力神型黎錦吊飾、壁畫等物品,與《錦繡黎家》相呼應(yīng),共同營造黎族深厚的文化展覽氛圍。

      三、圍繞“定位”使用“景區(qū)化”藝術(shù)造景工具打造體驗產(chǎn)品

      黎錦在黎族人民心中具有重要地位,如此文化瑰寶如何進(jìn)行保護(hù)和生動的展現(xiàn)是此次展陳中需要重點解決的。利用黎錦制作工藝的全系展現(xiàn),將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過場景還原和體驗,進(jìn)行一種全方位的體驗式有形展現(xiàn),化無形為有形。

      將以往傳統(tǒng)的通過圖片、文字、影像單調(diào)手段變成生動的現(xiàn)場體驗。例如游客可親自體驗織錦過程,在專業(yè)人員指導(dǎo)下可織出自己的紀(jì)念品,如小手帕之類的成品留作紀(jì)念;也可以在畫冊上選擇喜歡的黎族圖騰圖案,交由專業(yè)人員織錦,享受黎錦的私人定制。在布展中不僅展示了黎錦制作工藝,同時將黎族燦爛悠遠(yuǎn)的如黎族樂器、制陶、釀酒等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝一并生動展現(xiàn),將博物館打造成黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要展演地。

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      黎族制陶體驗區(qū)

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      會動的巨幅長卷:讓“躺”著的歷史“站”起來,讓“靜”的文化“動”起來

      四、總結(jié)

      黎峒春秋博物館以黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和觀光博覽為核心,將建設(shè)成為海南黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演地和國家示范點。通過展陳與建筑共同配合設(shè)計,將體驗式的消費模式注入到博物館日常運營中,打造成為集靜態(tài)展覽,動態(tài)演示,游客參與體驗于一體的黎族文化盛宴。

       

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