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      5A風景區(qū)兼世界地質公園景觀設計與施工策略-鏡泊湖景區(qū)景觀提升設計

      2012-09-21 09:51:45 綠維創(chuàng)景 字號:T|T

             項目提升方案:紅羅女文化園

       

      (二)文化娛樂性景觀設計――紅羅女文化園

      紅羅女的傳說在牡丹江流域流傳已久,久而久之就出現(xiàn)了不同的版本,有傳說紅羅女是仙女,亦有傳說她是一位漁家女等等。但是不論在哪個版本里面,紅羅女都是一位善良的姑娘,她勤勞、美麗、聰明、機智。

      紅羅女文化廣園位于公園北門入口100m處,占地面積14012m2,是進入吊水樓瀑布景區(qū)的必經之地,旅游旺季時該廣場承擔起了分流游客,減緩瀑布區(qū)游客容量壓力的重要作用。因此,對紅羅女廣場進行改造工程,是提升園區(qū)基礎設施,提高旅游接待能力,保護吊水樓瀑布地質遺跡的重要舉措。

      紅羅女文化園以民間傳說的主人公命名,圍繞紅羅女文化進行旅游景觀設計。

      1.存在問題

      該區(qū)域原為景區(qū)直升飛機場,2006年建成以“紅羅女”文化為主題的人文景觀區(qū)域,是一個失敗的案例。首先園區(qū)規(guī)劃布局不合理,從而造成了文化脈絡不清晰、功能弱化等問題;其次是景觀設計過于城市化,沒能體現(xiàn)景區(qū)特色。

      (1)文化景觀散亂,文化脈絡不清晰。

      現(xiàn)在的園區(qū)是一片充滿城市化景觀味道的中西結合式現(xiàn)代園林,用人物雕塑、大草坪等西方園林元素來展示景區(qū)傳統(tǒng)文化。 “紅羅女”、圓雕“七仙女月夜下鏡泊”、銅雕“搶婚”、銅雕“平波寶鏡”、石雕“鴛鴦石的故事”五組體現(xiàn)紅羅女文化、鏡泊湖文化的雕塑,散布于12400平方米園區(qū)的各個部位,各組雕塑之間無緊密的游覽組織線路,游客穿插在紅羅女文化雕塑與鏡泊湖文化雕塑之間游覽,接收紊亂的文化。其次,相對于12400平米的場景,雕塑的體量是微小的,游客進入園區(qū)的第一感覺是空曠的城市大草坪,只有走到近處才能體會到雕塑反映的景區(qū)文化。

      (2)擬定功能價值不能得到充分發(fā)揮。紅羅女文化園的另一個重要作用是分流吊水樓瀑布區(qū)的人流,減緩游客急增給吊水樓瀑布保護區(qū)帶來的環(huán)境壓力。而現(xiàn)狀紅羅女文化園景觀以草坪和雕塑為主,600mm寬的園路穿插其中,游客駐足空間有限,分散人流作用不大。

      紅螺女實景雕像

      (3)景觀吸引力不足。紅羅女文化以靜態(tài)景觀(紅羅女雕塑)展示,缺少互動景觀與動態(tài)景觀,對游客的吸引力有限。對于紅羅女文化的簡介以立碑的形式,用文字加以解釋;這種方法雖然起到了介紹紅羅女文化的目的,但缺少趣味性。如今游客已經擺脫了早期觀光式游覽的旅游階段,升級為體驗式、娛樂式、休閑式復合旅游階段;游客到景區(qū)放松身心,希望在娛樂中了解景區(qū)文化,而不是借助于“閱讀”這一種需要腦力思考的運動。

      (4)景觀缺少特色。廣場景觀風格從景觀材料、藝術形態(tài)方面沒能體現(xiàn)出鏡泊湖的歷史文化特色,沒能體現(xiàn)出旅游區(qū)景觀的特色,城市化味道過重。

      2.解決方案

      經過對現(xiàn)場的分析以及與甲方的溝通交流,雙方共同認為:如果要解決問題,必須對區(qū)域進行重新規(guī)劃、分割空間,僅依靠局部改造不能徹底解決問題。

      (1)總體規(guī)劃布局

      在保留紅羅女文化園功能定位與文化主題定位不變的情況下,按照“一軸、三區(qū)、一心”的空間結構進行規(guī)劃,分別為“紅羅女文化主題展示軸、紅羅女文化主題區(qū)、紅羅女文化體驗區(qū)、紅羅女文化互動區(qū)、游客換乘中心”。改造后,功能分區(qū)清晰,形成了與文化脈絡相吻合的游覽線路。

      新的規(guī)劃增加了集散面積4500平米,可直接為吊水樓瀑布保護區(qū)分流1500~7500人。

      (2)紅羅女文化主題展示軸

      紅羅女文化主題展示軸位于紅羅女文化主題區(qū)中心,圍繞紅羅女主題文化,以靜態(tài)景觀的形式對紅羅女文化進行展示。

      紅羅女大型主題雕塑位于該區(qū)中心,鏡泊仙子紅羅女如仙女下凡塵,手握花籃、腳踏祥云,飄飄衣帶卷起若一朵朵鏡泊漣漪,讓人產生無限遐想。

      紅螺女文化園設計圖

      紅螺女文化主題去實景圖

      紅羅女文化雕塑景墻位于主題軸終端,起到壓軸的作用。鏡泊湖是唐渤海國統(tǒng)治區(qū),據(jù)史料記載渤海國的科技相當發(fā)達,尤其是冶鐵技術,鐵器得到廣泛使用, 鐵制工具被大量應用于農、漁及狩獵各業(yè)。紅羅女文化景墻浮雕以紅羅女傳說為題材,采用鐵藝雕刻技藝,做防銹、防腐、修舊如舊。景墻直接展示紅羅女文化,間接反映渤海國科技的輝煌。

      (3)紅羅女文化體驗區(qū)景觀設計

      以靜態(tài)的景觀給游客帶來動態(tài)的感受,讓游客感受紅羅女的生活場景,體驗紅羅女的生活方式。景觀設計以紅羅女生活時代的地方建筑形式、生產勞作方式與生產工具、生活方式為題材,在鏡泊湖景區(qū)內再現(xiàn)幾千年前的紅羅女人家。

      以茅草房、土胚房、漁網(wǎng)、魚簍、耕犁、仿火山巖棚架等等與紅羅女生活、生產場景相關的建筑、器物等為原型的景觀小品形式,再現(xiàn)紅羅女的生活、生產場景。讓游客從視覺、觸覺、聽覺、嗅覺等角度全方位立體感受紅羅女文化,讓游覽不再乏味。

      紅羅女文化改造方案

      圖10 紅羅女文化改造方案

      此外,提升方案為該區(qū)域增加了商業(yè)服務功能,茅草房內其實是一所體驗式高端消費區(qū),為游客提供茶歇等服務,在為游客提供更加周到服務的同時,為景區(qū)增加了收入。

      紅羅女文化體驗區(qū)實景圖

      (4)紅羅女文化互動區(qū)景觀設計

      文化互動區(qū)以紅羅女追求真愛的傳說為題材,以“求愛臺”、“真情鎖”為景觀載體,通過現(xiàn)場問答、游戲互動的形式調動游客的活躍度,從而達到游客與旅游產品的互動、靜態(tài)景觀與動態(tài)游覽、體驗式旅游的組合。

      紅羅女文化互動區(qū)實景圖

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