讓品牌整合提升旅游價(jià)值

北京的旅游吸引力總是圍繞著歷史文化。如何把“三山五園”歷史文化景區(qū)打造成北京歷史文化名城的精致名片，其建設(shè)規(guī)劃自然成為焦點(diǎn)話題。

清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系教授李樹(shù)華建議，不要把“三山五園”當(dāng)作孤立的三個(gè)山、五個(gè)園看待，應(yīng)該把“三山五園”地區(qū)當(dāng)作一個(gè)整體、一個(gè)研究對(duì)象。首要工作就是摸清家底、系統(tǒng)規(guī)劃、統(tǒng)籌建設(shè)。

京西萬(wàn)里稻谷飄香。根據(jù)史料記載，清朝時(shí)期玉泉山和頤和園之間是成片的稻田。清乾隆皇帝下江南時(shí)攜回紫金箍水稻良種，在京西試種，稱之御田；所產(chǎn)米供宮廷食用，稱之貢米，即京西稻。許多專(zhuān)家表示，作為“三山五園”的重要環(huán)境依托，京西稻田應(yīng)予以適當(dāng)恢復(fù)。

“三山五園”歷史文化景區(qū)是中關(guān)村地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的寶貴“資產(chǎn)”。數(shù)據(jù)顯示，2011年，“三山五園”接待中外游客超過(guò)3000萬(wàn)人次，其中頤和園超過(guò)1500萬(wàn)人次，圓明園和香山各600萬(wàn)人次，北京植物園300萬(wàn)人次。蓬勃發(fā)展的文化旅游，成為展示與傳播中華文明的極好載體。

如何提升“三山五園”的現(xiàn)代旅游價(jià)值？“讓躺著的歷史站起來(lái)、亮起來(lái)、活起來(lái)，讓創(chuàng)意點(diǎn)亮旅游。”北京旅游節(jié)慶活動(dòng)研究中心主任、中國(guó)實(shí)戰(zhàn)旅游策劃規(guī)劃專(zhuān)家朱萬(wàn)峰認(rèn)為，“三山五園”應(yīng)從當(dāng)代旅游市場(chǎng)需求出發(fā)，利用好海淀區(qū)的人才優(yōu)勢(shì)，依靠科技的力量、創(chuàng)意的魅力，豐富“三山五園”的內(nèi)涵，用創(chuàng)意再現(xiàn)“三山五園”往昔的輝煌。而且，“三山五園”的生態(tài)及文化資源稟賦非常高，是疲憊的城市人休閑生活的向往之所。因此，可以考慮完善兩種業(yè)態(tài)：慢生活綜合體和養(yǎng)生旅游綜合體，以強(qiáng)化“三山五園”的旅游休閑功能。

其中，慢生活綜合體就是圍繞“吃住行游購(gòu)?qiáng)省钡嚷糜卧?，打造相?yīng)慢生活業(yè)態(tài)，作為城市休閑配套。而養(yǎng)生旅游綜合體，是指以養(yǎng)生養(yǎng)老服務(wù)為核心，體現(xiàn)“三山五園”的生態(tài)養(yǎng)生與“文化綠肺”養(yǎng)生理念的和諧統(tǒng)一，主要突出“山水養(yǎng)身，文化養(yǎng)神”的高品質(zhì)養(yǎng)生養(yǎng)老休閑方式。

在“三山五園”中，香山、頤和園、圓明園等名氣較大，并不愁游客，而其他幾處文化景區(qū)，比如玉泉山、萬(wàn)壽山、靜宜園、靜明園、暢春園等則知曉的人并不多，如何提升這些景區(qū)的知名度也是規(guī)劃中需要考慮的問(wèn)題。朱萬(wàn)峰表示，可以對(duì)“三山五園”進(jìn)行“打包”，采取整合營(yíng)銷(xiāo)傳播的戰(zhàn)略。

首先完善“三山五園”品牌體系、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系、品牌營(yíng)銷(xiāo)體系，在市場(chǎng)中打出“三山五園”品牌的號(hào)召力，樹(shù)立來(lái)北京必游“三山五園”的習(xí)慣意識(shí)。其次要規(guī)劃“三山五園”旅游產(chǎn)品，推出精品旅游線路，設(shè)計(jì)與“三山五園”粘連度比較高的旅游項(xiàng)目，給游客留下想象空間。再次是成立“三山五園”旅游營(yíng)銷(xiāo)聯(lián)盟，定期舉辦旅游節(jié)、論壇等節(jié)慶活動(dòng)?！叭轿鍒@”雖然資源類(lèi)型相似，但也要推出各自的特色產(chǎn)品，針對(duì)需求市場(chǎng)，達(dá)到互補(bǔ)合作的效果，比如可嘗試推廣“三山五園”旅游年卡等。

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