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      別不信,博物館賺錢就這么簡單!

      2019-10-31 綠維文旅 標(biāo)簽:

      題記: 2018年止,全國有5400多個(gè)博物館,而直到現(xiàn)在還在增長。為什么會有博物館,也許是文化傳播?也許是城市名片?而光影俠認(rèn)為更是文化的投資,文化作為無形資產(chǎn),是可以經(jīng)歷時(shí)間不褪色的東西,是可以留給后代,留下名字的東西。既然是投資就要考慮怎么投,很多人和我說:“博物館投資是個(gè)無底洞,不指望掙錢,起碼別讓我一直投。”因此,我們開始研究能夠讓博物館收支平衡的方法。

      過去十幾年中,我們團(tuán)隊(duì)做了很多項(xiàng)目,也找到了一些方法。記得有位客戶和我說過一句話:“你們干博物館這么久,不如把你們的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編輯一下,與大家分享、互動一下。”由此,我們想將這些問題進(jìn)行重新回顧與梳理并展現(xiàn)給大家。一方面,可以起到拋磚引玉的作用;另一方面,大家也可以向我們提問,一起互相交流。我們會有針對性地選取有代表性的問題進(jìn)行剖析,并提出我們的想法和拙見。
      在此,光影俠新開了一個(gè)《景區(qū)型博物館的盈利之路》系列,真心希望和大家共同探討博物館的盈利之路,在做好文化體驗(yàn)的路上共同進(jìn)步,一起成長。
      一、博物館:我也不想“敗家”啊
      之前,在做南方一個(gè)博物館項(xiàng)目時(shí),政府領(lǐng)導(dǎo)希望有外部投資進(jìn)入,政府會把這個(gè)項(xiàng)目里商街以及酒店的運(yùn)營權(quán)交給投資方。在一次與投資商探討會上,投資方說:“這個(gè)事情很好,但只是我們投,心里沒底。”追問為什么?回答說:“博物館不掙錢反而一直花錢,商街和酒店盈利好壞不好斷定,但博物館這個(gè)項(xiàng)目是你們做的,如果你們參與投資,我們會考慮;如果你們不投,我們只能象征性地投點(diǎn)。”
      之所以回想起這件事,就是因?yàn)閲鴥?nèi)博物館目前的盈利現(xiàn)狀就是這樣,聽到博物館,基本都是政府投資,即使有個(gè)人投資,也屬于個(gè)人展覽館,多以拍賣、活動、講座與收藏為主。
      那么如何將文化投資變成文化變現(xiàn)?這期咱們就來聊聊。
       
      二、給參觀者下一個(gè)買買買的“魔咒”!
      很多博物館運(yùn)營方都認(rèn)為只要商品(與展示的文化無關(guān))具有一定的文化屬性,與這個(gè)館的文化基本契合,參觀者就會購買。
      目前來看,全國大多數(shù)博物館的商品售賣都設(shè)在游覽線路的末端,出口前總會有幾個(gè)柜子,柜子里面放著售賣產(chǎn)品,也許是文創(chuàng),也許是和這個(gè)館不相干的產(chǎn)品。因?yàn)閯泳€的原因,參觀者必須從這個(gè)地方經(jīng)過,然而大部分人看看就走了,為什么?
       
      1、貨不對板:商品和文化不符——將商品變成文化傳播的重要載體
      記得曾經(jīng)在大連旅游時(shí)去當(dāng)?shù)睾Q箴^,在尾端就是售賣區(qū),售賣種類很多,有貝殼飾品、珍珠飾品等等,這些都很正常。但有一點(diǎn)我想問問這個(gè)館的人,為什么要把一只毛絨狗熊放在售賣區(qū)的入口處?是為了吸引小孩嗎?后面居然還有姜子牙的打神鞭,動畫片希瑞的寶劍,那還缺一個(gè)猴子的金箍棒,是還給龍王了?

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      (左)絨狗熊/(右)打神鞭

      這件事至今記憶猶新,博物館也好,體驗(yàn)館也好,其實(shí)就是將一種文化通過不同的表述方式加以展示與傳播,那么參觀者在游覽的過程中總會對某種文化產(chǎn)生興趣,由此想留點(diǎn)紀(jì)念品,然而當(dāng)他們看到毫無相關(guān)的商品只能扭頭就走。這個(gè)問題,我和幾個(gè)館長朋友聊過,他們的回答基本都是:“我們也知道不對,但是我們不會,找專業(yè)公司做要花不少錢,很難能申請下來。”

      都說博物館是展示和傳播文化的地方。光影俠認(rèn)為,博物館只是文化展示的平臺,并不具備太多傳播的功能,因?yàn)椴┪镳^無法像媒體一樣將其所有的文化符號進(jìn)行傳播,只能通過參觀者游覽后將展示的部分文化傳播出去。那么也就是說,越多人來這里,或者分享的人越多,傳播才能更大。這意味著售賣的商品在這個(gè)邏輯中有相當(dāng)大的意義,它可以提醒或者刺激陌生人產(chǎn)生好奇,進(jìn)而了解其背后的故事;它也可以在參觀者聊文化的時(shí)候,作為一個(gè)文化投射的道具,它甚至可以將這種文化深深地印在曾經(jīng)參觀者的心里。
      因此我們認(rèn)為,商品是文化傳播的重要載體和方式,它能夠?qū)⑽幕M(jìn)行形象化、具象化地表達(dá)出來;但是如果兩者不符,一方面不具有購買意義,一方面即便購買也無法發(fā)揮作用,游客不買的背后存在這一原因。
      例如大英博物館,通過對英國特色文化進(jìn)行研究,它會選取一些館內(nèi)明星藏品進(jìn)行一系列的開發(fā),比如羅塞塔石碑,有60多種文創(chuàng)產(chǎn)品。這些藝術(shù)衍生品的收入逐漸成為大英博物館如今收入的主要來源。

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      羅塞塔石碑系列相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品
       
      2、千篇一律:商品沒意思——滿足當(dāng)下參觀者消費(fèi)興趣很重要
      有一次,因?yàn)橐鲆粋€(gè)綜合型博物館,項(xiàng)目組要到全國部分三線城市做案例考察與調(diào)研,以便給甲方做方案的時(shí)候提供案例支撐與背書。記得來到了一個(gè)綜合體式的博物館,這里面有博物館,有商業(yè)還有大師工坊,算是在當(dāng)?shù)啬酥寥珖鴥?nèi)以文化為核心、與文化相匹配并承載商業(yè)形態(tài)的項(xiàng)目之一。我們觀察到館內(nèi)售賣的東西和文化很是契合,但是了解到經(jīng)營情況并不樂觀,詢問了各個(gè)年齡層的參觀者后,得到的說辭大同小異:都這樣,沒特色。
      回到酒店,我們一起進(jìn)行研討,總結(jié)出以下兩點(diǎn):第一,商品或是文創(chuàng)類別比例不均衡。比如說,有紅色文化體恤衫,有POLO衫,還有牛仔褲,甚至還有牛仔乞丐服,這些占據(jù)了售賣區(qū)70%的空間,剩余的也都是一些和服飾有關(guān)的東西;第二,文創(chuàng)產(chǎn)品過于傳統(tǒng)。例如紅旗無紡布DIY、紅旗涂色、手撕五角星等等,這些東西滿大街隨處可見,毫無所謂文創(chuàng)感。

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      (左)牛仔乞丐服/(右) 手工紅旗制作

       

      可以說,現(xiàn)在的消費(fèi)者愈加“難伺候”了,甚至有些消費(fèi)者比管理方更有文創(chuàng)感,他們不只需要與文化相契合的文創(chuàng)產(chǎn)品,更希望這些文創(chuàng)產(chǎn)品有特色,并且具有能夠代表這個(gè)館的文化符號的唯一性。
      另外,博物館里售賣的商品或是文創(chuàng)產(chǎn)品絕不能在某個(gè)創(chuàng)意集市、淘寶、商業(yè)綜合體上看到,必須是具有鮮明文化表征的東西。因?yàn)橹挥羞@樣的東西,參觀者才會覺得沒白參觀,能發(fā)朋友圈和微博,可以炫耀和滿足自己的虛榮心;而這樣的東西是不是也實(shí)現(xiàn)了博物館文化傳播的初衷呢?
      就拿大家耳熟能詳?shù)墓蕦m博物院來說,它不僅將故宮文化通過文創(chuàng)產(chǎn)品很好地展示出來,而且通過搞怪、可愛、軟萌的創(chuàng)新方式打造文創(chuàng)產(chǎn)品,徹底讓故宮文創(chuàng)火了,受到眾多年輕人的喜愛與追捧,也成為了故宮最大的收入來源。

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      故宮博物院文創(chuàng)品

      3、心無靈犀:商品沒情感——要讓商品變成有主人印記的物品

      還有一個(gè)現(xiàn)象,這是我們在做一個(gè)文化館項(xiàng)目中與大師交流時(shí)感受到的。大師在制作非遺產(chǎn)品時(shí)說:“這個(gè)技術(shù)流傳了幾百年,但其實(shí)并不難,非常簡單,你們不信的話可以試試。”我們簡單嘗試了一下,雖然成品很丑,但我們每個(gè)人都有一種成就感。
      回來后,我們開頭腦風(fēng)暴會的時(shí)候就明確了,要讓參觀者感受文化形成的過程。只有參觀者感受到文化了,他才會心動并實(shí)現(xiàn)購買,無論這個(gè)東西有多丑,因?yàn)橛辛怂挠∮?,他也許會炫耀一下;那么這個(gè)東西通過大師再次加工后,成為一件不丑的產(chǎn)品,他也許會炫耀一陣子,甚至愿意花點(diǎn)錢買下來,擺在家里最顯眼的地方;再假如,正好有這個(gè)非遺產(chǎn)品的制作禮盒,他也許會想到買一盒送朋友,并且手把手地教朋友制作,這是不是更能夠炫耀一輩子,而參與了的朋友甚至也會在自己的朋友圈里炫耀呢!

      因此,我們在這個(gè)文化館設(shè)置了從歷史溯源到實(shí)物展示,再到大師觀摩,最后動手體驗(yàn)以及文創(chuàng)售賣的體驗(yàn)過程。讓游客先通過了解剪紙文化,然后通過文化展示、技藝觀摩與實(shí)物呈現(xiàn)認(rèn)識剪紙文化,再通過互動體驗(yàn)、興趣體驗(yàn)的過程,使制作出來的剪紙文創(chuàng)作品印記上游客的個(gè)人標(biāo)簽,使其形成成就感,最終實(shí)現(xiàn)順承式消費(fèi)的模式。

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      大師觀摩
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      動手體驗(yàn)

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      剪紙文創(chuàng)作品

      在這個(gè)過程中,參觀者沒有主動理性思考的意識,因?yàn)閺拈_始觀看大師制作過程產(chǎn)生興趣,直到實(shí)現(xiàn)購買結(jié)束,乃至回到家中,他們都不會進(jìn)行任何理性的主動思考。

      將這樣的產(chǎn)品進(jìn)行售賣才能讓參觀者心甘情愿掏錢,一方面,因?yàn)橛写硇约婢呷の缎?;另一方面,可以炫耀且有成就感?/section>
       
      結(jié)束語:
      博物館的盈利問題一直以來是它的核心難點(diǎn),今天我們通過分析參觀者消費(fèi)喜好、消費(fèi)習(xí)慣后給出了一些建議,讓博物館在商品售賣這一塊能夠通過與文化的融合、形式的創(chuàng)新以及印記商品的個(gè)人屬性三個(gè)方面來讓參觀者發(fā)生購買行為,從而實(shí)現(xiàn)博物館的盈利,這一過程的每個(gè)環(huán)節(jié)都緊密相連的,購買行為也是順其自然發(fā)生的,我們稱之為順承式消費(fèi)。
      那么,這個(gè)博物館盈利模式是否可以運(yùn)用在其他項(xiàng)目中呢?又是如何運(yùn)用到不同類別項(xiàng)目中以及怎么結(jié)合文化的呢?我們將在下一期就具體案例進(jìn)行具體說明與解析。


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