歷史文化遺產(chǎn)的旅游“活化”之道

在旅游規(guī)劃中，常要面對(duì)文化和自然遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)，如何全面展示和傳播文化遺產(chǎn)，如何有效傳承保護(hù)文物，如何利用創(chuàng)新手法將歷史文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代游憩模式？綠維文旅在保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)方面，形成了全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法，打造了豐富的案例，通過(guò)開發(fā)旅游和相關(guān)產(chǎn)業(yè)，使資源轉(zhuǎn)化為財(cái)富，達(dá)到保護(hù)和開發(fā)相協(xié)調(diào)的效果。

歷史文化游憩模式創(chuàng)新轉(zhuǎn)化

隨著浙江良渚古城申遺成功，中國(guó)以總量55處世界遺產(chǎn)，成為世遺數(shù)量第一大國(guó)。綠維文旅與文化遺產(chǎn)早有淵源，早在2011年便承擔(dān)了世界文化遺產(chǎn)福建土樓——南溪土樓長(zhǎng)城旅游區(qū)的控制性及修建性詳細(xì)規(guī)劃的編制工作，為旅游區(qū)未來(lái)的開發(fā)、建設(shè)和經(jīng)營(yíng)提供指導(dǎo)。

綠維文旅認(rèn)為，文化挖掘整合與游憩模式創(chuàng)新是本項(xiàng)目的突破點(diǎn)，即：以土樓為中心的原生態(tài)資源為依托，挖掘“龍文化”與南溪的淵源，整合客家民俗，創(chuàng)新游憩模式，打造“尋龍之旅”，強(qiáng)調(diào)游樂性與趣味性，在保護(hù)當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)性的基礎(chǔ)上，規(guī)劃了索道高空、“觀光小火車”，最終形成最具參與性的土樓長(zhǎng)城深度觀光體驗(yàn)旅游區(qū)。

南溪神龍廟效果圖

在旅游規(guī)劃中，常要面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代旅游休閑娛樂開發(fā)，如何全面展示文化遺產(chǎn)，如何傳承保護(hù)文物，如何利用創(chuàng)新手法將歷史文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代游憩模式，如何將資源轉(zhuǎn)化為財(cái)富，是綠維文旅一直在探索的目標(biāo)。

綠維文旅十余年實(shí)踐探索，在大遺址保護(hù)模式、遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式、文化游憩方式、文化體驗(yàn)、文體休閑等方面形成了一系列創(chuàng)新成果；在遺址、古建筑、歷史文化名城明鎮(zhèn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面，也形成了代表性的項(xiàng)目案例。

春秋淹城是世界上唯一的形制，成為我國(guó)目前保存最完好的古代春秋時(shí)期地面城池遺址，中國(guó)春秋淹城旅游區(qū)是以春秋淹城遺址魏文華園店的綜合性旅游區(qū)。常州春秋淹城樂園，是綠維文旅打造的一個(gè)極富創(chuàng)意的中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代主題公園。

綠維文旅通過(guò)對(duì)春秋淹城遺址的多次考察，按照“系統(tǒng)展現(xiàn)春秋歷史，深度體驗(yàn)春秋文化，在游樂與娛樂中獲取教益”三大原則，提出了觀光模式及體驗(yàn)?zāi)Ｊ缴系膭?chuàng)意策劃，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代主題樂園模式，站在創(chuàng)新游憩方式的高度上，打造出了一個(gè)中國(guó)旅游產(chǎn)品開發(fā)的里程碑似的經(jīng)典項(xiàng)目。

空中看淹城效果圖

春秋淹城樂園開園以來(lái)，接待人數(shù)屢創(chuàng)新高。春秋樂園的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和蓬勃發(fā)展，不僅在當(dāng)?shù)匦纬闪寺糜魏诵奈Γe聚了大量人氣，也實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)集聚，推動(dòng)了旅游集散區(qū)的產(chǎn)生，帶動(dòng)了周圍商業(yè)街及地產(chǎn)的快速發(fā)展，加快了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和休閑產(chǎn)業(yè)的繁榮。

歌舞升平效果圖

隨著城市的發(fā)展，工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)保留與土地高商業(yè)開發(fā)價(jià)值之間的矛盾和工人就業(yè)兩大問題成為旅游規(guī)劃時(shí)探討的核心。以北京首鋼遺址公園項(xiàng)目為例，綠維文旅提出了以“后現(xiàn)代藝術(shù)包裝的工業(yè)遺產(chǎn)上的都市休閑聚落”的總體定位，并對(duì)應(yīng)于“三把鑰匙”、“四大核心項(xiàng)目”、“六大工程”等具體手法。（擴(kuò)展閱讀：工業(yè)旅游丨創(chuàng)新打造工業(yè)遺產(chǎn)上的城市休閑聚落）

打造廢墟里的鋼鐵騎士（改造后的實(shí)景照片）

綠維文旅利用廢棄的工廠空間、大煙囪等設(shè)施環(huán)境，結(jié)合城市規(guī)劃和社區(qū)建設(shè)的功能配套，加入現(xiàn)代燈光文化元素，將工業(yè)遺址和工業(yè)建筑改建成大型文化活動(dòng)場(chǎng)所，滿足人們消遣、求知、休閑、娛樂等復(fù)合型需求，實(shí)現(xiàn)夜間休閑的聚集模式帶動(dòng)商業(yè)發(fā)展；延伸商務(wù)會(huì)展、教育培訓(xùn)、酒店住宿等功能，為首鋼工業(yè)衰退帶來(lái)的社會(huì)就業(yè)問題尋找出路。

更多綠維實(shí)踐

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東城區(qū)歷史文化遺產(chǎn)館

由綠維·光影俠承接的東城區(qū)歷史文化遺產(chǎn)館設(shè)計(jì)施工一體化項(xiàng)目已經(jīng)竣工。東城區(qū)歷史文化遺產(chǎn)館分為木石檐宇——東城區(qū)不可移動(dòng)文物展區(qū)和瑰寶遺珍一一東城區(qū)可移動(dòng)文物展兩展區(qū)，闡釋了東城區(qū)356項(xiàng)不可移動(dòng)文物、191余件可移動(dòng)文物的文化精髓。它是東城區(qū)第一個(gè)歷史文化遺產(chǎn)類博物館，也是具時(shí)代性、創(chuàng)新性、娛教性為一體的特色文化遺址博物館。它不僅是展現(xiàn)東城文化形象的窗口、東城區(qū)文物文化研究交流中心，也是東城區(qū)歷史文化遺產(chǎn)展示和體驗(yàn)的全新亮點(diǎn)。（詳情點(diǎn)擊：綠維·光影俠東城區(qū)歷史文化遺產(chǎn)館設(shè)計(jì)施工一體化項(xiàng)目竣工）

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北京王府井古人類文化遺址博物館

北京王府井古人類文化遺址博物館由綠維·光影俠重新布展設(shè)計(jì)并升級(jí)改造，該項(xiàng)目得到了北京市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，同時(shí)也受到了廣大尋古愛好者的歡迎，據(jù)統(tǒng)計(jì)，開館之日試營(yíng)業(yè)兩小時(shí)游客已突破500人。（詳情點(diǎn)擊：探尋遠(yuǎn)古人類遺存，體驗(yàn)祖先美好家園）

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中國(guó)插花藝術(shù)博物館

中國(guó)插花藝術(shù)博物館由綠維·光影俠全程策劃、設(shè)計(jì)、施工，是世界第一個(gè)就插花歷史進(jìn)行系統(tǒng)介紹的博物館,依托插花的非遺文化，采用現(xiàn)代化情景數(shù)字技術(shù)，打造國(guó)家級(jí)插花藝術(shù)博物館、插花花藝領(lǐng)域的文化藝術(shù)交流中心，巧妙實(shí)現(xiàn)了非遺文化傳播與經(jīng)營(yíng)盈利的完美結(jié)合。（詳情點(diǎn)擊：中國(guó)插花藝術(shù)博物館變身旅游景點(diǎn)，讓“非遺文化”備受矚目并實(shí)現(xiàn)盈利）

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大明宮遺址

大明宮遺址區(qū)保護(hù)改造工程作為中國(guó)“十一五”大遺址保護(hù)的重點(diǎn)工程，以及絲綢之路整體申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的龍頭項(xiàng)目，具有巨大的世界影響，綠維有幸參與進(jìn)該項(xiàng)目，為大明宮遺址的保護(hù)與開發(fā)貢獻(xiàn)力量。綠維以遺址保護(hù)為基礎(chǔ)，遺址展演為核心，文化體驗(yàn)為特色，以具備世界級(jí)觀光產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，打造核心吸引力，以具備世界級(jí)遺址文化體驗(yàn)價(jià)值的游憩方式設(shè)計(jì)，創(chuàng)新大遺址旅游區(qū)收入模式、經(jīng)營(yíng)模式及商業(yè)運(yùn)作模式，支撐其“世界級(jí)的東方大遺址典范”和“西安未來(lái)城市中央公園”的戰(zhàn)略目標(biāo)。（詳情點(diǎn)擊：1、大遺址開發(fā)的商業(yè)模式探索—大明宮國(guó)家遺址公園；2、大遺址旅游開發(fā)的情境規(guī)劃五法）

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隋唐洛陽(yáng)遺址

綠維承擔(dān)了編制《洛陽(yáng)隋唐遺址文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)總體規(guī)劃》的任務(wù)。在遺址保護(hù)策略上，綠維運(yùn)用拓展模式，從遺址本體拓展到周邊環(huán)境、文化環(huán)境及歷史文化的延續(xù)上；在城市功能定位策略上，遵循功能提升模式，針對(duì)洛河以北的老城區(qū)及洛河以南的“遺址生態(tài)綠地”提出不同的提升模式；在居民安置上采取分期就近安置策略，通過(guò)農(nóng)旅結(jié)合模式，提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶動(dòng)居民致富；在交通優(yōu)化上，通過(guò)交通方式及交通節(jié)點(diǎn)的整合來(lái)優(yōu)化區(qū)域交通；在運(yùn)營(yíng)策略上，創(chuàng)新性的提出了“1+1+1”的模式，即“文物保護(hù)+旅游開發(fā)+一塊地”，形成旅游和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)構(gòu)；在產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建上，通過(guò)以遺址文化要素為底蘊(yùn)的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成核心產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)引爆，居民就業(yè)成為園區(qū)動(dòng)力產(chǎn)業(yè)，其次，以旅游業(yè)為引導(dǎo)，對(duì)接洛陽(yáng)城市發(fā)展，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚。（詳情點(diǎn)擊：1、洛陽(yáng)隋唐遺址文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的創(chuàng)新開發(fā)；2、文化遺產(chǎn)保護(hù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)如何攜手同行  ）

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貴州可樂遺址

貴州可樂遺址項(xiàng)目規(guī)劃過(guò)程中，綠維站在可樂品牌與形象、夜郎文化、國(guó)家大遺址的高度，以國(guó)家大遺址保護(hù)與利用創(chuàng)新典范為目標(biāo)，突破傳統(tǒng)遺址文化旅游項(xiàng)目打造，借力山水生態(tài)基地和多元的民俗文化，依托可樂獨(dú)特性的遺址文化資源，利用體驗(yàn)化、互動(dòng)化的游憩創(chuàng)新方式，強(qiáng)化神秘夜郎文化本底，以情景化、體驗(yàn)化的夜郎文化傳承展示手法，構(gòu)建中國(guó)首個(gè)互動(dòng)游樂化、歡樂體驗(yàn)式的遺址文化旅游區(qū)——可樂倮姆·夜郎遺址文化旅游區(qū) 。

封圖來(lái)源攝圖網(wǎng)

做規(guī)劃設(shè)計(jì) 當(dāng)然找綠維

綠維文旅是旅游引導(dǎo)的幸福產(chǎn)業(yè)·特色小鎮(zhèn)·鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新引領(lǐng)機(jī)構(gòu)，是城鄉(xiāng)規(guī)劃、旅游規(guī)劃“雙甲級(jí)”規(guī)劃設(shè)計(jì)院。做規(guī)劃設(shè)計(jì)，當(dāng)然找綠維。

歡迎致電詳詢：4000688099/15811113303

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