魏小安：“北京2000萬人假裝在生活”是偽命題 ？

這兩天，一篇《北京：2000萬人假裝在生活》被刷屏，也有人氣不忿，開始吵鬧。依我看，都是偽問題，所謂老北京，也不必有什么優(yōu)越感，所謂新北京，也不必有什么自豪感。本質(zhì)上，是城市的急劇擴張引發(fā)的疏離感和緊迫感。

1949年，北京的人口不到兩百萬，將近60年過去，已經(jīng)膨脹到兩千萬，其實遠遠不止。加上半常住人口，是2700萬，再加上流動人口，肯定超過3000萬。這樣的人口增長，除了少部分自然增長的因素，主要是機械增長，即外來移民引發(fā)的增長基數(shù)越來越大，自然增長也越來越多。特大型城市，都是這樣的過程，也使得城市病越來越厲害，太大了，太擠了，太忙了，太臟了。這是北京的常態(tài)，也是真實的北京。

北京

我從3歲到北京，少年時期，城墻城門樓，護城河，瓦藍的天空，回響的鴿哨，胡同里的吆喝聲，隆福寺的小吃，景山少年宮，緩慢的生活節(jié)奏，留下了詩情畫意。青年時期，騎著自行車，呼嘯穿城，是家常便飯。1980年，開始研究北京旅游，考察了727條胡同，看了幾萬個院子，也和無數(shù)的老北京聊過。北京的地方史志，元朝的《析津志》明朝的《宸桓識略》、清朝的《日下舊聞考》，一共36種，我也都讀過，那時還想?yún)⒄铡毒煼幌锖肌?，寫一本新的考察記。老北京的情結(jié)，已經(jīng)深入到骨子里，但我從來不以為有什么可優(yōu)越的。很簡單，不過是在皇城腳下。民國時期，都城在南京，北京無非是舊京。1949年之后，北京又可以耀武揚威，但是與我等百姓何干？即使是新北京的孩子，也是兩類，一類是大院子弟，有獨特的文化，完全不懂老北京；一類是胡同子弟，生活艱辛，傳統(tǒng)的北京文化也基本喪失。喜歡吃個鹵煮火燒，好一口炸醬面，怎么就是北京文化呢？怎么就是北京生活呢？

五十年代的北京，不過是農(nóng)業(yè)社會的回光返照；六十年代的北京，是混亂的政治和動蕩的生活；七十年代的北京，大批干部和知青返城，開始艱難的生活經(jīng)歷。八十年代的北京，生機勃勃，出去的，留下的，都覺得希望無窮。九十年代的北京，胡同掃蕩，高樓林立，城市急劇擴張?，F(xiàn)在的北京，不過是一個大都市而已。

第一，大都市自然會造成強烈的疏離感，豈止北京，全世界所有的大都市都是如此。第二，城市中心寸土寸金，也必然會形成人口的搬遷，原有的居民離開中心地段。這個過程上海比北京還早一步，“中環(huán)線以里講英語，外環(huán)線以里講普通話，外環(huán)線以外講上海話”，是九十年代初的上海說法。第三，在這個基礎之上，北京文化必然被拔除，北京生活必然根本變化。第四，越是如此，我們越珍重，越回味，那么，與其感慨甚至憤怒，莫不如努力留下一點老東西。無論是老建筑，還是老民俗，以及老的生活方式。

問題在于，什么叫老？絕大多數(shù)北京人都是北漂出身，我等老北京也不過是北漂。即使是1949年的老北京人，也多數(shù)是北漂。老北京的雍容大度，老北京的溫文爾雅，老北京的有里有面，老北京的文化傳承，老北京的生活趣味，這些才是值得珍重的。真正的北京，始終在包容，始終在變化。所以，首先需要建設和強化一門學問，北京學，撰寫新的各類北京地方史志。其次，挖掘傳統(tǒng)，并與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，使之成為活的文化。第三，創(chuàng)造大都市背景下的新北京文化，從年輕人開始，讓年輕人領(lǐng)袖。第四，培育新的士大夫文化，從知識分子開始，從琉璃廠開始。第五，強化16800平方公里的大北京，不能局限在四九城。

大勢所趨，回到兩百萬是不可能的，但是疏解首都功能的另一面就是強化新的首都功能。為此，自然需要降低北京地位，提升首都地位。明清兩朝，北京不過是順天府，受直隸總督管轄。我們曾經(jīng)顛倒了北京地位，現(xiàn)在無非是再顛倒過來，在這個基礎上培育新老結(jié)合的北京文化，建立北京新的生活方式，當是正途。

作者：魏小安  著名旅游專家、中國旅游協(xié)會休閑度假分會秘書長、中國旅游與特色小鎮(zhèn)開發(fā)運營平臺總顧問 

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