以禪化境――以禪文化開啟休閑旅游的新境界

       “禪意主題”休閑的開發模式

三種禪境文化與休閑旅游的重點相關領域融合，形成時下流行的休閑七大特色產品。

依托“禪意三境”，整合禪與休閑的相關領域，根據從離城的距離進行模式探討，劃分“禪意主題”休閑旅游開發的三大類開發模式：

（一）都市禪園――休閑與商務主題型

“都市禪園”隱逸于都市之中，借地緣與龐大客源的優勢，充分對接時下都市對“禪休閑”的推崇與向往，以“禪意客棧”、“禪隱會所”與“都市禪齋”為三大方向，打造都市中“近在咫尺”而又“大隱于市”的禪意休閑與商務體驗地。

1.禪意客棧

以佛禪文化為主題，遵循禪宗意境并結合中國傳統審美，建設獨具魅力的精品客棧，讓游客在喧囂的都市文明中，拾得禪意靜謐。禪意客棧以佛教高僧、向佛人士、高端商務為重點客源群體。

禪意酒店的開發，在我國正處于蓬勃發展階段，且受到社會的高度推崇。酒店的定位，無一例外地，都遵循精品化發展。如我國首家佛禪客棧成都“圓和圓”，于2008年度榮獲中國最具特色精品酒店品牌，成為都市禪意客棧的建設典范。杭州的安縵法云更是將禪意客棧提升到新的境界，安縵法云位于靈隱寺之旁，以親禪、自然、民俗為特色，在純自然生態中彰顯無比的奢華，被譽為世界上“最低調的高檔酒店”。

佛禪客棧

2.禪隱會所

禪隱會所是在喧鬧的都市中，營造出的愜意雅致的禪意凈土。會所以禪意養生休閑與商務會議為兩大不同功能，如養生休閑更多指向于女性群體，商務會議凸顯禪意的氛圍，突出會議的私密性與高端性。

禪隱會所

3.都市禪齋

以禪齋素食為品牌特色，營造主題鮮明、氛圍濃厚的禪意就餐環境。禪齋強調素食養生，突出健康理念，并且融合禪意氛圍體驗，成為都市中最具魅力的主題餐廳。以北京為例，截至2010年，城區素食禪齋總量達到近50家，就餐高峰期間，一座難求。

都市禪齋品牌

（二）城郊禪居――養老與第二居所型

“城郊禪居”位于城市與鄉野交界處的“第三空間”，既享有城市的便捷與舒適，又能感受到鄉村田園的自然生態。“禪居”的開發，立足其區位特性，以“禪”為文化底蘊，以主題社區為主要形態，建設成為受市場所推崇的休閑與養老的“禪意棲居”。

“禪居”以“為都市浮躁的心找一個歸宿”為主題，以“第二居所”及“養老”為兩大功能，把“禪”的理念融入到現代中式建筑與建園的手法之中，創新“都市禪居生活模式”，將傳統文明融入居住文化，并發展成為一種主流生活模式。

（三）山林禪隱――觀光休閑與養生度假型

此類休閑目的地，遠離城市，位于山林水澤之間，突出展現“寺院禪”與“自然禪”的悠遠意境，是體驗純粹與生態的最佳禪意休閑旅游目的地。

“山林禪隱”承接宗教的神圣，延續禪境的肅穆與悠遠，提供香客游人在祭拜之后舒展身心的場所，以休閑禪苑和禪修圣地為兩大發展模式，主打禪意休閑與養心、養生度假。

1.休閑禪苑

“休閑禪苑”以禪藝文化為底蘊，挖掘禪武、禪樂、禪茶等文化內涵，以現代設計理念為指導，創新發揚禪文化，提供大眾在“拜禪”之后的“親禪”休閑，延長佛禪旅游的產品鏈條，豐富其業態，推動旅游進化。

以少林寺為例。少林寺引入了“大少林寺”的概念，設置休閑區，以傳統文化為底蘊，利用現代技術與表現手法，將“禪”、“武術”、“生態”等展現給游客，提升禪武表演的社會影響力，將“少林”推向全球。

禪樂的挖掘，以臺灣佛光山最為突出。佛光山以佛樂“梵唄”聞名于世，梵唄贊頌團為采用唱誦、音樂、舞蹈等多種藝術形式，依托現代技術與表現手段，為觀眾獻上“天籟之音”，打造梵唄贊頌系列演出精品在世界各地演出，大大提升其國際影響力。

禪茶休閑是禪寺重要的體驗項目，北京明慧茶樓的發展具有突出的借鑒意義。明慧茶樓位于大覺寺內，籍大覺寺的寺廟環境，營造清幽雅致的禪意氛圍，以茶為媒介，打造高端聚會之所；利用寺廟禮法、禪理講學等儀式，舉辦傳統文化活動吸引精英客戶，成功地將禪茶體驗與現代經營方式相結合。曾經大覺寺只是寺廟，而有了明慧茶院的大覺寺，逐漸成了京城商界領袖和學界名流談天論道、風云際會之地

2.禪修圣地

禪修本身即為精神的養生，禪修與現代的養生有本源的交融。“禪修圣地”秉承“人間佛教”的理念，將佛帶到人的生活中。禪修圣地的建設，重點設計獨具魅力和參與體驗性的活動，如隨喜禪、禪訓班、一日禪、雙日禪等，通過修禪、抄經、禪茶等一系列的體驗活動，讓佛法與大眾結緣，增強游客的體驗性。

禪修的打造，禪意氛圍的營造是基礎，以“禪修”為核心，挖掘禪理佛法、佛禪醫術與禪武技法，融合禪學與現代養生理念，實現“養心”、“養身”與“養體”的完美融合。

禪修體驗

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