貴州民俗文化旅游發展現狀及對策

貴州是一個多民族的省份，48個少數民族人數占全省總人口的38.9%，民風質樸，各民族不同的鄉土風俗，節日慶典，民族民間工藝使貴州民俗文化旅游發展具有得天獨厚的優勢。民俗文化旅游的發展勢必能夠盤活貴州的整個旅游市場，為其注入新鮮的血液和強勁的動力。但當前貴州民俗文化旅游仍相對滯后。

本文通過對貴州民俗文化旅游特點的分析，針對發展過程中的諸多問題，提出相應的發展策略和思路。

民俗文化旅游是一種高層次的文化旅游，由于它滿足了游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求，日漸成為旅游行為和旅游開發的重要內容之一。

貴州是一個旅游資源大省。特別是擁有豐富多彩的民俗文化旅游資源，全省3931.12萬人口中，少數民族占1452萬，更有苗、侗、彝、水、仡佬、土家、白、壯、毛南、羌、仫佬等16個世居少數民族，各種各樣的民族節日、民族藝術、民族風情、神話傳說和飲食習慣等形成了“三里不同風，五里不同俗，大節三六九，小節天天有”的民族風情。各種民族的民俗文化交相輝映，構成一個絢麗的民族文化藝術長廊，編織成了一幅色彩斑斕的貴州高原風情畫。

除人才匱乏、資金短缺、觀念陳舊等因素外，很大程度上由于旅游產品單一，貴州旅游業發展受到影響。開拓新的旅游產品，以激發當前旅游市場的活力勢在必行。

受地理區位條件限制，貴州旅游業起步較晚，發展緩慢，市場相對不成熟。而正是貴州“不沿江，不沿海，不沿邊”的區位劣勢使得民俗文化得以保持相對的獨立性和完整性，形成一種獨立于喧囂塵世的高品質的文化旅游資源。可以預見，只要開發得當，貴州的民俗文化旅游市場必定蓬勃發展，大放異彩，這對推動少數民族地方的脫貧致富和貴州旅游市場的多元化發展有著重要的意義。

發展分析

(一)優勢

首先，從資源的數量和構成看，種類多、內涵豐富。此外，貴州省旅游資源的原生神秘文化底蘊豐厚，眾多的少數民族在貴州這片土地上生息繁衍，長久以來，形成了不同的節日，婚慶習俗，飲食習慣，衣著服飾等;另外，貴州的民俗文化旅游資源分布廣，布依族、苗族主要聚居在黔西南一線，水族、瑤族則聚居在黔南地區，黔東南地區有苗族、侗族、毛南、羌、仫佬集中居住。

其次，從價值和功能上看，貴州的民俗文化旅游資源具有較高的欣賞價值、文化價值、藝術和美學價值，可以滿足游客求新求異的需求，也可以滿足學者研究民族文化的需求，這就使得其觀光功能，科學考察和文化體驗功能突出。

最后，從特性和特色上看，貴州的民俗文化旅游資源具有“新、奇、特、絕”的特點，貴州有16個世居少數民族，其中有許多是貴州所獨有的，比如苗族中的白苗分支，青苗分支，花苗分支以及仡佬、毛南等民族，他們的節慶習俗，衣飾著裝，飲食習慣等都是在其他地方所體驗不到的。另外，貴州的民俗文化既有與同處云貴高原的巴蜀文化、滇文化的不同之處，又吸收了這些文化的特點，形成了自己獨特的地方文化。

(二)弱勢

首先，民俗文化旅游資源的開發和保護有待長期的科學規劃，盡量避免盲目開發、無意識保護;其次，民俗文化旅游資源所在地少數民族聚居區“軟件”與現代化旅游服務要求之間出現嚴重的不協調和不對稱;再次，資源所在地的基礎設施缺失或老化，跟不上旅游發展的需要;最后，民俗文化旅游資源的分布太過分散，往往以村寨的點狀形態分布，難以形成大的旅游區域集群。

(三)機會

第一，國際民俗文化旅游形勢看好。世界經濟已經進入體驗經濟、文化經濟、娛樂經濟、休閑經濟四位一體的新經濟時代，民俗旅游日漸受到青睞。

第二，經濟不斷發展，使人們有更多剩余資金用來尋幽訪勝，居民生活水平不斷改善，人們對返璞歸真、回歸自然的愿望越來越強烈。

第三，政府對旅游業的高度重視和科學引導，貴州省現已將旅游業作為戰略型支柱產業來發展。新一屆貴州省委、省政府領導對貴州旅游資源認知認同，貴州旅游產業發展將會出現大認識、大動員、大開發，并產生強烈震撼的凝聚力和向心力，貴州民俗旅游文化產業發展將步入快車道。

第四，區域性開發和合作的加強。隨著西部大開發戰略的實施和泛珠三角經濟圈合作的不斷加強和深化，貴州的地位將得到不斷提升，參與度顯著提高。通過區域合作，貴州旅游業可以汲取兄弟省份的先進經驗，同時加強同廣州、香港等客源地的交流和聯系，大大提高對外吸引力和影響力。

第五，貴州民俗文化旅游市場廣闊，開發潛力大――貴州的民俗文化旅游已經起步，但多數資源處于待開發狀態。如果說旅游業是朝陽產業的話，那么民俗文化旅游便是朝陽中的朝陽，潛力巨大。

(四)挑戰

貴州發展民俗文化旅游的競爭表現為區域競爭和產品競爭，主要來自于云南、四川、重慶、廣西等地。云、貴、川、渝都處于云貴高原上，地域相同，文化相似，而作為中國少數民族最多省份的云南，擁有不弱于貴州的民俗文化資源，從多樣性來說，超過貴州很多，并且，云南省“彩云之南”“阿詩瑪的故鄉”“春城”等稱謂更是早已聞名中外;“天府之國”的四川以其優越的地理條件，厚重的歷史積淀成為很多人夢想的旅游地之一;重慶作為我國四大直轄市之一，得到的政策支持和發展機遇自然不可相提并論;廣西是壯族自治區，劉三姐的故事可謂家喻戶曉，民俗文化旅游開發“專一而精”，更有“山水甲天下”的桂林，自然和人文旅游的發展處于良性狀態。

另外，過度開發帶來的城市化傾向和資源環境的破壞，降低了旅游發展的可持續性。

對策研究

(一)塑造高品質民俗文化旅游品牌

可以從兩個方面來培育貴州的民俗文化旅游品牌：

1、以獨有(世居)少數民族節日為依托培育品牌。

全省每年選擇幾個重點的民族節日如苗族的四月八、水族的端節、布依族的三月三等節日進行重點培育,使之逐步成為全國聞名的民族文化旅游品牌。

另外，通過舉辦區域性的藝術節，省、地、州、市大型民族文化活動以及旅游景區文化表演、民族風情會演等舉措,把民族文化推向市場。

2、尋訪名酒源地，感受民間酒文化。

貴州是名副其實的名酒之鄉、國酒之鄉，茅臺早已馳名天下。此外，還有董酒、習酒、貴州醇、青酒、刺梨糯米酒、苗酒、夾酒、鴨溪窯酒、安酒、平壩窖酒、朱昌酒、金沙窖酒等佳釀，民間酒文化的內涵底蘊深厚，歷史悠久。

史料記載，早在兩千一百年前的戰國時代，貴州的青山綠水之間就無處不飄美酒香了，黔東南、黔西北以至整個貴州境內村寨之間多有釀酒的人家。貴州釀酒以白酒為主體，此外，黃酒、果酒和配制酒也名酒迭出，如味美而益人的刺梨酒、黑糯米酒、金櫻子酒和獼猴桃酒以及用貴州名貴藥材配制的天麻酒、杜仲酒等。黔酒的民族特色和地方特色十分顯著。所以，以美酒之名興旅游之風，把以“醉美貴州”為主題的名酒文化打造成為貴州民俗文化旅游的一大品牌，是其他地方都不具備的優勢。

(二)強化旅游產品宣傳

“酒香仍怕巷子深”。消極等待就會丟失市場。只有徹底打破“花香蝶自來”的陳舊觀念，主動出擊，強化促銷，才有可能搶占旅游發展先機。

一是促銷重心由單一旅游產品推介向全省整體形象打造轉變。隨著旅游市場成熟和旅游者消費理念更新，旅游目的地整體形象宣傳在促銷中的地位愈發突出，日益成為決定客流量的關鍵因素。二是促銷目標由盲目出擊向定向突破轉變，先以周邊省區、州作為一級市場，城市密集的長三角、珠三角地區作為二級市場，這樣有的放矢促銷，效果會好得多。三是促銷方式由單調的廣告宣傳向多措并舉轉變，建立與其他省區定期的旅游交流、旅行社之間聯誼會等都是有效的宣傳方式。

(三)完善旅游基礎設施建設，增強景區可進入性

要完善旅游基礎設施如供水系統、排污系統、供電系統、道路系統、車站、碼頭、照明設施、賓館、飯店、旅游問詢中心、旅游商店等。如果沒有完善的基礎設施，好景致也無法形成真正意義上的旅游。

要重視旅游資源所在地與外界特別是主要客源市場地區的交通聯系及其內部交通條件的暢通和便利程度，提升景區的可進入性。

(四)拓寬融資渠道

社會資本的有效進入能盡快為文化旅游產業增添活力和后勁，應實行政府引導，企業參與，市場運作的投資開發格局。一是加強政府在旅游業融資中應起的主導作用，為企業投資旅游業掃清障礙;二是爭取上級資金支持，積極抓住西部大開發和國家擴大內需的機遇，引導資金流入民俗文化旅游市場;三是加大招商引資力度，鼓勵民間資本進入，建立政府――企業――資源所在地民間資本一體化的融資體系。

(五)提高旅游從業人員隊伍素質

首先，在高校設置旅游相關專業，培養專門人才;其次，對現有的旅游從業人員進行定期培訓，這部分人在掌握了理論知識后，結合自身實踐經驗，將成為發展貴州旅游的中堅力量;最后，貴州民俗文化旅游能否健康發展的關鍵在于當地居民對自己文化價值的認識，成為自己文化的主動傳承者和保護者。要做到這一點，就要讓當地居民在對自身文化資源的利用中獲得利益，并通過教育培訓，使他們成為當地旅游業發展的主體。

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