越來越多貧困戶吃上了“文化旅游飯”

 近日，中國記協組織中央媒體深入甘肅隴南市采訪，走訪了宕昌縣與文縣，跑了十多個鄉鎮與村子，走家串戶，邊看、邊談。雖說時間倉促，卻看到在文化和旅游部大力推進文化扶貧工作的帶動下，鄉村振興正在培育和形成貧困群眾脫貧的內生動力。

文縣玉壘鄉冉家村利用三國歷史文化，2016年挖掘整理郭淮屯兵歷史資料，將發掘的300扇古磨建成石磨體驗區，并在馬嘴梁郭淮城遺址修建起烽火臺，在村內制作郭淮屯兵生產生活場景浮雕；利用玉壘花燈戲民俗文化修建主題文化廣場促進鄉村旅游發展。貧困群眾在發展起來的玉壘關大橋橋頭、郭淮城遺址、鐘山梁3處路邊店經營起了當地的野生菌類、野生果蔬、農家土特產等，帶動35戶建檔立卡貧困戶脫貧，每月收入都在2000元以上。

這里挖掘當地民俗文化、發展旅游起步較晚，短短兩年多時間，變化很快。但是，記者也看到了作為村里主要民俗文化特點的玉壘花燈戲在傳承發展中遇到的難題。77歲的張金玉是玉壘花燈戲的省級代表性傳承人，聽他介紹，一臺花燈戲的演唱需要十幾個人的組合?，F在大批農民入城務工，人員與勞動力向城鎮大量轉移，致使村落的生產生活瓦解，民間文化傳承出現斷層。

在宕昌縣，記者走訪了兩個有文化特色的村鎮，一個是有紅色基因文化的哈達鋪鎮，一個是有著苯教文化特色的岳藏甫村。

同行的宕昌縣委的同志們說，在脫貧攻堅工作中，宕昌縣把非遺保護、傳承與扶貧相結合，通過振興傳統手工藝，推動傳承人自主創業。先后建立了哈達鋪剪紙、沙灣罐罐酒、刺繡等培訓基地，幫助他們成為文化產業從業者，提升脫貧致富的能力。哈達鋪紅軍長征紀念館把當地獨特的自然資源與豐厚的“紅色文化”結合在一起，促進了當地旅游業的發展。

哈達鋪紅軍長征紀念館辦公室主任趙王林介紹，2015年前長征一條街是臟亂差的情況，此后，縣里經過一次大力改造，才逐步把游客吸引過來。為了進一步發展，該縣目前已經著手進行整體規劃設計，但當地相關部門同時也在擔憂改造會丟失原有的風貌。這條街上的960多間房屋仍保留著明清風格。

針對此問題，記者采訪的多位業內人士均表示，傳統村落不是文保單位，而是生產和生活的基地，是社會構成最基層的單位，是農村社區。它面臨著改善與發展，直接關系著村落居民生活質量的提高。保護必須與發展相結合。

新城子藏族鄉黨委副書記陳偉介紹，岳藏甫村在文化旅游扶貧方面，依托自然風景與鄉土文化，發展旅游業，自今年“五一”營業以來，岳藏甫村共接待游客7萬余人，讓更多的貧困村民吃上了“鄉村旅游飯”。全村147戶639人，目前剩余貧困戶19戶78人，2017年農民人均可支配收入6096元。但是，目前景區缺乏文化元素的注入，陳偉認為，岳藏甫村是藏民聚居地，這里曾經有著濃厚的羌藏文化，村里經過重新改造的民俗客棧，其裝飾風格上可以加入民族文化特色。

文縣鐵樓鄉古街上的白馬人“土琵琶彈唱”是此次采訪中令大家印象最為深刻的民俗風情。這里同樣存在著大批青壯年進城務工引發的空巢化現象，年輕人大都丟失了土琵琶彈唱的習俗，所幸當地已經成立了白馬人民俗文化中心傳習所，并且在校園開設了“土琵琶彈唱”課程，使得這門民間藝術在以后有可能重新融入村民生活之中。

目前，鐵樓鄉古街上的土琵琶彈唱吸引了大批游客，促進了當地旅游業發展，并對周邊的民俗客棧、農家店以及電子商務的快速發展起到了輻射帶動作用。

讓民族地區真正實現對“文化富礦”的開掘，需要從“由外而內”的文化幫扶向“由內而外”的文化成長轉變，并實現二者之間的良性互動。真正激發民族地區文化建設的內生活力，才能把“一時一地一策”的文化扶貧轉化為民族地區文化生態涵養發展的長久之計。在這方面，文縣白馬人居住地的經驗值得借鑒。在牢牢守住生態和發展兩條底線的前提下，當地深入挖掘白馬人文化的精神內核，充分發揮生態環境自然稟賦優勢，蓄勢民族文化保護傳承和發展創新，逐步打造出了民族文化旅游目的地，走出了一條既讓民族文化大放異彩又讓更多困難群眾共奔小康的新路子。在此期間，中國記協為當地打贏脫貧攻堅戰提供了寶貴的指導性意見，中國記協自1998年開始，在隴南文縣已經持續20年進行對口幫扶工作。

此次采訪令中央媒體一行對文化旅游有了更深刻的認識。大家表示，把開發和保護、傳承與創新、文化和生態等緊密結合起來，需要看到，民族地區文化不僅僅是有待開發的資源，更是少數民族兄弟姐妹日常生活中正在實踐的生活方式。一些在特定時間和場合舉行的祭祀、傳經、禮俗等，仍然是他們的生活價值和意義源泉。因此在扶貧過程中特別要對民族地區文化體系會好診、把好脈，把能夠開發開放的民族地區特色文化充分用好，把體現民族核心文化價值和生活方式的內容重點保護好。

本報實習記者 張素珍

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