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      《徜徉于品質與禪意之間――濱湖樓王的情趣創意設計》

      2011-10-19 綠維創景 標簽:

            

          乙酉年孟秋,受開發企業邀請,我們項目組來到緊鄰某東部省會城市、瀕水鄰江的湖邊,就其旅游地產項目的開發進行前期考察和調研,并受委托,思考于湖畔打造綜合品質立于華夏高端住宅之巔的頂級別墅之策劃方略……
         
      破題――恒河一沙
          “如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之相,言有盡而意無窮?!?――《滄浪詩話》
          初臨斯湖,群山環繞,卻坡緩樹矮,難見峰巒疊嶂;一水碧波,卻波瀾未興,少有魚翔鷗戲。頂級山水別墅,首要的是景觀的稀缺性和獨享性,所謂稀缺,乃是別處所沒有;所謂獨享,是為私人所獨具;所謂頂級,不僅質優價高,且與居者心氣相通,共懷天下。蒼生萬眾,既若滄海一粟、極其渺?。挥秩绾愫右簧?、皆有大家。遍觀湖光山水,而以何為大,以何為巔?
          念及中國私家園林之箴言:“小中見大”。大是客觀的,寬屋闊院,乃有其容;大又是主觀的,居于廟堂,而心懷天下,則無所不容。環湖游走,忽見數個半島靜臥湖畔,如巨黿入湖,遂撫掌而笑:樓王之大,便著于此處之小。
          細觀各個半島,雖數畝方圓,卻團身秀頸,地塊整齊、地勢略高,又仿佛與水相平,居室、庭院、樓閣皆可置于其上,而不顯擁擠;四面皆水,僅以狹長陸地與外相通,若有一水一石一樹相隔,則自成空間,杜絕打擾;依山而無山勢壓迫,傍水而無清遠寂寞;上有樹木密疏有致,環有蘆葦輕柔朦朧,既自成景致,也與整個山水融為一體。
         
      承題--聽雨看風
          風自有聲,聽他做甚?不如看其催柳搖弋、觸水成漪;
          雨自有形,看他有甚?何妨聽其低吟呢喃、輕笑重唱。
          山水既定,以何運用?“仁者樂山、智者樂水”,同樣的山水,不同的手法決定了不同的體驗。景觀獨享,獨享的不僅僅是物質上的絕對富足,而更多的在于獨享的別致與情趣。
          半島依山,山景必然借入而觀,亦可內部造山,區區數畝,略造起伏。居所上有亭臺、下有地下室,再結合樹林庭院,咫尺之間、山林跌宕盡皆入懷;
      半島瀕水,必有親水戲水之場所,游艇碼頭垂釣棧道不一而足。亦可潛入水下、看波光水影;亦可臨于水上,攬水天長空;還可藏于水中,聽水禽咿呀……水樣情懷,多樣感受。
          半島有溫泉,自然宜康復、宜水療,如若設于庭院,云蒸霧繞,也宜觀賞;如若引入溫室,四季常溫、也宜栽種。
         
      出題――居無定法
          禪宗三祖僧璨大師得法后,一直隱居于偏僻之所,十多年,竟不為時人所知。隋開皇十二年,有個才十四歲的小沙彌叫道信,來向他求解脫法門。他問道信:“誰綁你了?”道信隨口就答:“無人綁。”僧璨便問:“既無人綁,那為什么還要求解脫呢?”
          是的,既無人綁,又何以自我束縛?高端生活,并非是粗淺的“有錢生活”,更代表了一種不甘人后的前衛,一種不人云亦云的主見、一種不循規蹈矩的激情。那么,高端頂級的建筑,何為定法?
          誰說別墅就一定要富貴堂皇?誰說水景就只能居上而觀?誰又說門戶只能是豪華的兩扇木板……
          于是,我們可以增加喬木,開挖地下,真正將建筑隱藏于林木掩映之中;
          我們可以把客廳挑出水面,讓飄逸的蘆葦成為水上客廳的生動簾幕;
          我們可以將溫泉泳池放于綠樹圍繞的庭院,鋪設海沙,真正享受天人合一的天體沐??;
          我們可以將常溫泳池藏于私家的蘆葦蕩,水面與湖相平,居于家中,而暢游于山水之間;
          我們可以將工作室埋入水中,讓變幻莫測的水光激發靈感;我們可以將溫泉引入園林,閑暇之余,在私家溫室細細耕耘;
          我們還可以將入戶道路置于水下,變半島為島嶼,讓貴客在夢幻般的透明水下通道中進入自己的個性空間……
          于是,在這里,沒有約定俗成的臥室、廚房、起居室,更重要的是,這里代表著一種“無定法”的生活方式。如果說,選擇了高端,就選擇了寂寞,那么,何不在無所約束的情趣建筑、情趣居室、情趣庭院之中,把寂寞交與山水,收獲的,是內心的富足與成就。
          束比――一人、一屋、一天下
          一切眾生,莫不是佛,亦皆泥洹。――《法華經疏 見寶塔品》。
          登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘、把酒臨風,其喜洋洋者矣!――《岳陽樓記》
          紅塵萬里,處處皆佛,似水流年,時時有道。道是高山流水,佛是柴米油鹽,還要到哪里去尋,哪里又能尋得到?
          向外,可以入世,尋他個叱咤風云、意氣飛揚;向內,可以出世,尋他個南山籬下、風清月白。居于高端,樂于高端,其實正在于這一出一入之間。 
          大哉!雅居湖畔――
          其高端之居,廳堂、不求高大,但求主次相宜、寬窄有度,往來順暢、彼此呼應;于從容中盡顯雍雅氣度。
          其高端之養,居室,不求奢豪,只選自然舒適、平淡簡約、動靜和諧、山水入簾;于清心舒緩中休養生息。
          其高端之憩,庭園,不求紛繁,而尋錯落有致、峰回水轉;憩戲于草木,而相忘于江湖。
          其高端之品,陳設,不求金玉,只琢精致盎然、高雅古拙;寄之以高遠情懷、把玩以滄桑流年。
          其高端之游,山水,不求奇幻,唯求呼應融合、親疏得當,攬風邀月間、把酒忘情時。
          人之大者、必善為其小;屋之大者,必善品人生;家居生活,本是人生的縮影。居于高端,并非萬峰之巔的居高臨下,也非肉林酒池的奢華炫耀,而是一種自我價值的回歸。將尋常生活細節解構于山水庭院、重組于世事出入,自然于平常生活中,尋非常之抱負;于淡泊山水中,品起伏之甘苦。
          是的,“以小見大”,在這里,不僅僅只是中國園林的哲理運用,也是高端生活的理解與提升。
          面對頂級居所和高端生活的課題,我們并沒有因為其頂上環繞的絢麗光環而激動、浮躁,相反,我們更理解到一種平和,一種冷靜。
          "即心即佛”,我們深信,通過深入理解住宅品質和中國禪意美學的核心思想,項目必將營造出“尋常巷陌尋常寓,藏有驚天動地人”的頂級作品。

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