溶洞旅游的創(chuàng)新開發(fā)

溶洞（喀斯特洞穴）是典型的喀斯特地形之一，只要有石灰?guī)r分布的地區(qū)，大多有喀斯特洞穴發(fā)育。而石灰?guī)r在中國(guó)的分布面積高達(dá)130多萬平方公里，因而溶洞在我國(guó)也是一種較為普遍的旅游資源。

雖然洞穴對(duì)于游客有一種帶有神秘色彩的特殊吸引力，但總體而言，喀斯特洞穴是一種共性大、獨(dú)特性小的旅游資源。洞穴旅游在我國(guó)經(jīng)過三十多年的發(fā)展，已逐步降溫，面臨著市場(chǎng)的極大考驗(yàn)。

在綠維創(chuàng)景參與的《湖北省十堰市房縣旅游總體策劃》項(xiàng)目中，我們也遇到了類似的問題。在房縣的重點(diǎn)旅游資源中，有一個(gè)名為野人洞的溶洞，雖資源本體一般，但由于所處地理位置的特殊性，和地方傳說賦予的神秘性，以及在全縣旅游資源賦存格局中的獨(dú)特地位，從而進(jìn)入房縣旅游開發(fā)的第一梯隊(duì)。

面對(duì)旅游吸引力不足、游憩方式單調(diào)的現(xiàn)狀，我院立足野人洞的現(xiàn)有條件和具體實(shí)際，從主題化、高科技化、立體化、情境化等角度，對(duì)其進(jìn)行了整體策劃提升，并進(jìn)一步提出了具體的設(shè)計(jì)方案，在短短的三個(gè)月內(nèi)，就幫助其完成了改造提升。目前，提升后野人洞已正式營(yíng)業(yè)，其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益都得到了極大的提高和改善。 

 一、項(xiàng)目背景

房縣位于鄂西北，屬于十堰地區(qū)，位于湖北省“一江兩山”（武當(dāng)山、神農(nóng)架、長(zhǎng)江三峽）黃金旅游線上，209國(guó)道橫貫全境，交通便利，旅游資源十分豐富。其中，野人探秘、溫泉、帝王流放文化是三項(xiàng)最具有市場(chǎng)感召力的資源。在這三者之間，溫泉屬于區(qū)域性資源，可作為區(qū)域休閑旅游吸引物和長(zhǎng)線旅游的接待配套產(chǎn)品；房縣是中國(guó)古代七大流放地之一，其帝王流放文化屬于典型的稀缺性古代文化資源，對(duì)國(guó)內(nèi)外特定游客市場(chǎng)具有極強(qiáng)的吸引力，但缺乏表現(xiàn)載體，近期內(nèi)難以進(jìn)行旅游開發(fā)。

相比較之下，野人探秘可以說是世界級(jí)的壟斷性資源，而且，由于房縣與神農(nóng)架接壤，可以與神農(nóng)架共享業(yè)已形成的市場(chǎng)影響力，最重要的是，“野人探秘”這一主題在房縣有著廣泛的載體，可以進(jìn)行系統(tǒng)開發(fā)，其中，最主要的就是“雙野”野人洞、野人谷。因此，我們選擇“野人探秘”作為房縣旅游發(fā)展的突破口，打造“中國(guó)黃金游線上的神秘驛站”的旅游品牌。作為“野人探秘”的重要支撐，野人洞就是我們著手改造的第一個(gè)景區(qū)。

二、資源現(xiàn)狀

野人洞在橋上鄉(xiāng)境內(nèi)，位于209國(guó)道旁，距神農(nóng)架木魚127公里，距武當(dāng)山155公里。此洞為天然石灰?guī)r溶洞，1974年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民殷洪發(fā)在此洞口與野人搏斗而得名，是國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)。

野人洞發(fā)育于白龍山中，整個(gè)溶洞共分上下兩層，中間由人造百米天梯連接而成。上洞的洞中景觀要優(yōu)于下洞，但上洞的空間狹小，下洞的空間寬闊。僅就洞中鐘乳石等自然資源景觀來說，屬于普通資源，洞內(nèi)采用的是一般的地?zé)粽彰骱筒噬展鉄粼炀?，游程短，且沒有精彩的看點(diǎn)，游客量不大。

但是，我們發(fā)現(xiàn)，在洞穴奇石這一本底資源之外，野人洞的核心賣點(diǎn)卻沒有被很好地展現(xiàn)出來，即“野人探秘”。橋上鄉(xiāng)是中國(guó)野人科考的起點(diǎn)，是與野人搏斗過的農(nóng)民生活地，多年來，當(dāng)?shù)鼐用穸紝⒃摱吹纳衩匦耘c野人聯(lián)系在一起，而且，該洞位于神農(nóng)架北坡，易與神農(nóng)架形成整合游線，開發(fā)“野人探秘”主題旅游。

三、開發(fā)原則

1、區(qū)域聯(lián)動(dòng)，準(zhǔn)確定位

對(duì)野人洞的開發(fā)，我們必須“跳出溶洞看溶洞”，從它所在的地區(qū)資源特色、文化背景，以及區(qū)域資源整合、游線串聯(lián)和市場(chǎng)營(yíng)銷的角度，準(zhǔn)確定位，將該洞打造成中國(guó)“野人探秘”旅游的重要組成部分。將“溶洞”這一普遍性、區(qū)域性的普通資源，打造成“野人探秘”這一壟斷性、國(guó)際性的特種旅游產(chǎn)品。

2、主題化，注入神奇故事

在明確了景區(qū)主題之后，我們根據(jù)地方民間傳說、科考資料等編制野人的生活故事，通過情景化、立體化，聲情并茂地打造，支撐起這一神秘主題，把溶洞變成一個(gè)會(huì)唱歌、會(huì)講故事、能觀光、能體驗(yàn)的洞，把景區(qū)變成一個(gè)耐人尋味的樂園，對(duì)市場(chǎng)具有更強(qiáng)的吸引力，同時(shí)，延長(zhǎng)游客的駐留時(shí)間。

3、全方位、立體化打造

主題是溶洞景區(qū)追訴的文化靈魂，故事是追溯的途徑，接下來就是利用何種手段將野人故事表現(xiàn)出來。

首先，我們對(duì)洞內(nèi)的鐘乳石進(jìn)行人工補(bǔ)景，作為野人生活的場(chǎng)景和抽象的象征物。選擇幾個(gè)空間較大的洞廳和幾處關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)行鐘乳石補(bǔ)景，彌補(bǔ)自然造景留下的不足，形成一個(gè)連續(xù)、完整的敘事空間。為了保護(hù)洞內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)，并凸顯天然鐘乳石的觀賞、科學(xué)價(jià)值，這種人工改造的手段我們非常慎重。

其次，在傳統(tǒng)的燈光打造之外，增添音響、激光、影像、3D等高科技手段，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相間，表現(xiàn)連續(xù)的野人生活場(chǎng)景和情節(jié)，打造“有聲有色”、可以觸摸的野人世界，讓游客的情感隨之跌宕起伏，進(jìn)行一次難忘的野人探秘體驗(yàn)。抓住了游客的心，就抓住了市場(chǎng)。

四、提升思路

1、疏理故事傳說，完善野人主題

據(jù)湖北房縣的歷史記載，神農(nóng)架和房縣橋上鄉(xiāng)一帶，自古以來就有野人出沒，留下了許多關(guān)于野人的故事和傳說。在野人洞里，也有許多以“野人”命名的景點(diǎn)，到處彌漫著神奇野人的謎團(tuán)和探尋野人的困惑。對(duì)有關(guān)野人之謎的故事傳說、科考實(shí)錄、和歷史記載進(jìn)行研究，對(duì)親歷野人的群眾進(jìn)行調(diào)查走訪，對(duì)大量資料進(jìn)行疏理，為野人洞的提升改造引出了完美的主題。用一個(gè)講述野人生活的奇妙故事貫穿著整個(gè)野人洞的游程。

2、調(diào)整洞景位置，打造重點(diǎn)洞景

提升改造前的野人洞內(nèi)，幾乎沒有什么好的景觀。上洞中最有潛質(zhì)的“擂鼓廳”、“天河廳”和“野人寢宮”等三個(gè)洞廳，其空間范圍十分狹窄；下洞的空間很大，但鐘乳石生長(zhǎng)不好，基本上無景可看。因此，必須調(diào)整洞景位置，在下洞重點(diǎn)打造壯觀的三大洞廳，在上洞精心設(shè)計(jì)神秘的野人幻景。改造天梯，亮出天坑，貫通了上下洞的便捷游道，讓游客更加驚嘆天斧神功的“洞中天坑”。

3、依托現(xiàn)代科技，創(chuàng)造溶洞神奇

在野人洞的擂鼓廳，采用了回音和鐳射技術(shù)，第一次在溶洞中出現(xiàn)了聲光的震撼；野人王寢宮中，用霓裳色彩的舞臺(tái)燈光，不斷變幻出靚麗的洞景；用變光的水下彩燈和瀑布倒影，在天河廳中再現(xiàn)了九寨黃龍和水洞奇觀；用虛擬的影像在溶洞深處夢(mèng)幻般地看到野人群體的活動(dòng)情景；光纖營(yíng)造的迷茫使“野人迷宮”更神秘，控制技術(shù)使野人洞中的“情人會(huì)”更溫馨。在濕度很大的溶洞中，解決了控制電器容易出現(xiàn)故障的難題。終于用科技創(chuàng)造了溶洞的神奇。 

 4、把握溶洞特點(diǎn)，成就“三個(gè)第一”

野人洞的策劃比較好地把握了溶洞原名的主題特點(diǎn)；把握了全洞的空間結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；把握了洞中鐘乳石生長(zhǎng)及分布的特點(diǎn)，以及洞內(nèi)溫度、濕度、地下水和巖石構(gòu)造的特點(diǎn)。利用鐘乳石的人工再造技術(shù)和賦予石景靈魂的現(xiàn)代光學(xué)及音像聲光及控制技術(shù)，成就了野人洞“三個(gè)第一”的美名，即第一個(gè)按主題要求打造的溶洞；第一個(gè)運(yùn)用現(xiàn)代科技表現(xiàn)的溶洞；第一個(gè)以神秘野人為大品牌的溶洞。

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