中國(guó)建筑文化的研究與創(chuàng)造

主講人簡(jiǎn)介

吳良鏞，1922年5月7日出生于江蘇省南京市，1944年畢業(yè)于重慶中央大學(xué)建筑系，獲工學(xué)士學(xué)位。1948－1950年在美國(guó)匡溪藝術(shù)學(xué)院建筑與城市設(shè)計(jì)系學(xué)習(xí)，并獲碩士學(xué)位。

1950年回國(guó)后在清華大學(xué)建筑系任教至今，歷任系副主任和系主任；1984年籌建清華大學(xué)建筑與城市研究所，任所長(zhǎng)；1995年籌建清華大學(xué)人居環(huán)境研究中心，任主任。1980年當(dāng)選中國(guó)科學(xué)院院士，1995年當(dāng)選中國(guó)工程院院士。吳良鏞教授長(zhǎng)期從事教育工作，為培養(yǎng)建設(shè)人才和師資隊(duì)伍做出了杰出貢獻(xiàn)，多次獲得國(guó)內(nèi)外嘉獎(jiǎng)，1996年被授予國(guó)際建協(xié)教育/評(píng)論獎(jiǎng)。此外他主持參與多項(xiàng)重大工程項(xiàng)目和科研課題，如北京圖書(shū)館新館設(shè)計(jì)、天安門廣場(chǎng)擴(kuò)建規(guī)劃設(shè)計(jì)、廣西桂林中心區(qū)規(guī)劃、孔子研究院規(guī)劃設(shè)計(jì)、京津冀北地區(qū)城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究、國(guó)家自然科學(xué)基金“九五”項(xiàng)目――可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)人居環(huán)境：基本理論與典型案例研究、滇西北人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃研究、東北亞地區(qū)城市化發(fā)展新途徑研究、國(guó)家自然科學(xué)基金“八五”重點(diǎn)項(xiàng)目－－發(fā)達(dá)地區(qū)城市化進(jìn)程中建筑環(huán)境的保護(hù)與發(fā)展研究等。其中他主持的北京市菊兒胡同危舊房改建試點(diǎn)工程獲1992年度的亞洲建筑師協(xié)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)和世界人居獎(jiǎng)，2000年獲得國(guó)家建設(shè)部頒布的首屆“梁思成建筑獎(jiǎng)”。先后出版了《中國(guó)古代城市史綱》(1985，西德英文版)、《城市規(guī)劃論文集》(1986)、《廣義建筑學(xué)》(1989)、《北京舊城與菊兒胡同》(1994和1999，中英文版)、《迎接新世紀(jì)的來(lái)臨》(1996)、《建筑學(xué)的未來(lái)：世紀(jì)之交的凝思》(1999)、《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》（2001）、《北京憲章――建筑學(xué)的未來(lái)（中英文版）》（2002）、《京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究》（2002）等著作以及近200篇學(xué)術(shù)文章。他參與創(chuàng)建了中國(guó)建筑學(xué)會(huì)等多個(gè)全國(guó)性專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，擔(dān)任副理事長(zhǎng)、理事長(zhǎng)等職，并擔(dān)任建筑和城市規(guī)劃專業(yè)雜志和刊物的主編。在國(guó)際學(xué)術(shù)界享有較高聲望，擔(dān)任過(guò)多個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人，被美、日、英等國(guó)的建筑師學(xué)會(huì)聘任為榮譽(yù)資深會(huì)員、俄羅斯建筑科學(xué)院外籍院士，并獲法國(guó)政府頒發(fā)的法國(guó)文化藝術(shù)騎士勛章。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

吳良鏞院士此次講座的題目名為《中國(guó)建筑文化的研究與創(chuàng)造》，從三個(gè)方面闡述了他自己的觀點(diǎn)。

首先，吳院士分析了新時(shí)期的建筑文化危機(jī)。這種危機(jī)主要表現(xiàn)在欣欣向榮的建筑市場(chǎng)中地域文化的失落，從建筑界國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中存在的一些問(wèn)題切入，闡述了他自己的觀點(diǎn)，直言目前中國(guó)建筑師正面臨新一輪的力量不平衡甚至不公平的競(jìng)爭(zhēng)，而且中國(guó)建筑師對(duì)本國(guó)建筑文化缺乏應(yīng)有的信心。另外，城市“大建設(shè)”高潮中對(duì)傳統(tǒng)文化的“大破壞”，也是造成建筑文化危機(jī)的原因之一。吳院士也認(rèn)為在全球化的形勢(shì)下，處于“弱勢(shì)”的地域文化如果缺乏內(nèi)在的活力，沒(méi)有明確的發(fā)展方向和自強(qiáng)意識(shí)，沒(méi)有自覺(jué)的保護(hù)與發(fā)展，就會(huì)顯得被動(dòng)，有可能喪失自我的創(chuàng)造力與競(jìng)爭(zhēng)力，淹沒(méi)在世界“文化趨同”的大潮中。他認(rèn)為失去建筑的一些基本準(zhǔn)則，漠視中國(guó)文化，無(wú)視歷史文脈的繼承和發(fā)展，放棄對(duì)中國(guó)歷史文化內(nèi)涵的探索，顯然是一種誤解與迷茫。

在“城市黃金時(shí)代“與城市振興的機(jī)遇這一段中，吳院士首先從基本國(guó)外出版的建筑書(shū)籍談起，引出城市黃金時(shí)代的概念，并指出中國(guó)城市的黃金時(shí)代已經(jīng)來(lái)到，各地建設(shè)市場(chǎng)的空前活躍就是明證。在這里吳院士再次重申：我們?cè)谌蚧M(jìn)程中，學(xué)習(xí)吸取先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造全球優(yōu)秀文化的同時(shí)，對(duì)本土文化更要有一種文化自覺(jué)的意識(shí)，文化自尊的態(tài)度，文化自強(qiáng)的精神。

最后吳院士分五點(diǎn)闡述了開(kāi)拓性地、創(chuàng)造性地研究中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)的問(wèn)題：

1、著眼于地域文化，深化對(duì)中國(guó)建筑與城市文化的研究；

2、從史實(shí)研究上升到理論研究；

3、追溯原型，探討范式。

4、以審美意識(shí)來(lái)發(fā)掘遺產(chǎn)，總結(jié)美的規(guī)律，運(yùn)用于實(shí)踐

5、推進(jìn)并開(kāi)拓文物保護(hù)工作

在講座最后吳院士指出：時(shí)代在前進(jìn)，我們追求的目標(biāo)必須不斷隨之向高處發(fā)展，難點(diǎn)在于這移動(dòng)中的目標(biāo)本身就需要不斷尋覓，不能固步自封，學(xué)術(shù)思想總在原地踏步。文化是與時(shí)并進(jìn)的，積極關(guān)注中國(guó)建筑文化的提高必然要提到我們的議事日程，中國(guó)建筑與文化研究的高潮必然到來(lái)，我們要及早地從多方面入手。中國(guó)建筑研究需要放眼世界，總當(dāng)以東方的思想情操、美學(xué)境界啟發(fā)新的創(chuàng)造，倡建中國(guó)學(xué)派，并匯入世界建筑文化洪流中，未來(lái)不可限量，難于管窺，要有“大海波濤現(xiàn)代人”的胸懷去開(kāi)拓進(jìn)取，當(dāng)然，還必須清醒地認(rèn)識(shí)到，道路漫長(zhǎng)，跬步千里，我們必需艱苦努力。

全文

當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)步發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)的“市場(chǎng)”欣欣向榮，非常熱鬧。大小競(jìng)賽不斷，并且似乎非國(guó)際招標(biāo)不足以顯示其“規(guī)格”，影響所及，國(guó)際上一些建筑事務(wù)所紛紛來(lái)中國(guó)的主要城市“搶灘”，進(jìn)行一場(chǎng)“混戰(zhàn)”（說(shuō)它是混戰(zhàn)，因?yàn)槌鲱}往往未經(jīng)過(guò)深入的可行性研究，發(fā)標(biāo)、評(píng)委組織匆匆忙忙）。由于目前中國(guó)建筑師新生力量在茁長(zhǎng)，設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)在重組，經(jīng)不住大型競(jìng)賽的誘惑，因此只能被動(dòng)地參戰(zhàn)，這不免令人聯(lián)想到1920－1930年代中國(guó)建筑事務(wù)所在上海等地的租界爭(zhēng)一席之地的情況，盡管經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的大發(fā)展，過(guò)去與今天已不能相提并論，但目前中國(guó)建筑師正面臨新一輪的力量不平衡甚至不公平的競(jìng)爭(zhēng)則是無(wú)疑的。

繁榮的建筑市場(chǎng)中的設(shè)計(jì)競(jìng)賽，表面上看，是技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上也是一種地域文化的競(jìng)爭(zhēng)。一般說(shuō)來(lái)，技術(shù)與經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)和要求較為明顯，“指標(biāo)”具體，而建筑文化的競(jìng)爭(zhēng)、設(shè)計(jì)藝術(shù)匠心的醞釀則較難捉摸，但非常重要。目前，一般商品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略觀念已經(jīng)從產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變到智能競(jìng)爭(zhēng)，要求掌握“核心專長(zhǎng)”，即要擁有別人所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)智能。有人說(shuō)21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)將取決于“文化力”的較量，對(duì)建筑來(lái)說(shuō)，頗為確切。中國(guó)建筑師理應(yīng)熟悉本土文化，能夠贏得這方面的競(jìng)爭(zhēng)，但事實(shí)上未必如此，茲舉首都博物館的例子說(shuō)明。應(yīng)該說(shuō)首都博物館設(shè)計(jì)不是一般的建筑設(shè)計(jì)，它本身是文化建筑，又建在中國(guó)文化中心、首位歷史文化名城中的主要大街上，建筑構(gòu)思理應(yīng)追求更多一些文化內(nèi)涵和地方文化特色，事實(shí)很令人失望，從參賽的一些方案包括中標(biāo)的方案中，我們并不能得到這種印象。這并不是孤立的現(xiàn)象，在國(guó)家大劇院設(shè)計(jì)競(jìng)賽中，由于操辦者的偏頗以及中國(guó)某些同行們的哄抬，那位建筑師揚(yáng)言“對(duì)待傳統(tǒng)的最好辦法就是把它逼到危險(xiǎn)的境地”，今天試看到處“歐陸風(fēng)”建筑的興起，到處不顧條件地爭(zhēng)請(qǐng)“洋”建筑師來(lái)本地創(chuàng)名牌，甚至有愈演愈烈之勢(shì)……，種種現(xiàn)象都反映了我們對(duì)中國(guó)建筑文化缺乏應(yīng)有自信。

本文關(guān)鍵字： 查看更多