民族村寨

 編者按：苗族居民建筑是苗族人生存文化重要的組成部分,以其獨(dú)特的建筑樣式，反映了苗族特有的文化背景,蘊(yùn)涵著豐富的審美元素。苗族有著悠久的歷史，民居建筑文化是由經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、家庭、社會(huì)和宗教觀念等多種因素共同作用下產(chǎn)生的。縱觀中華大地，各具特色的民居，恰如一幅幅的水墨畫，令人萌生詩意，回味無窮。

苗寨是根據(jù)村民的生活習(xí)性和生產(chǎn)特性而決定的村寨選址，盡可能選擇接近土地和水源的地方，周圍環(huán)境不僅要適宜居住耕種，而且要利于防御。在苗族的歷史上不斷受到壓迫和驅(qū)逐，所以多居于山地，便于觀察。苗族人對(duì)土地十分的珍惜，為了減少對(duì)耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族人在大部分的山坡地形都能建造房屋，從而節(jié)省出大量的耕地。

這歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜洗禮的苗寨，像一顆顆璞玉，散落在群山峻嶺之間，留露出難得的樸素之美。

山寨，居住的是吊腳樓。是中國南方特有的古老建筑形式，樓上住人，樓下架空，被現(xiàn)代建筑學(xué)家認(rèn)為是最佳的生態(tài)建筑形式。吊腳樓是苗鄉(xiāng)的建筑一絕，它依山傍水，鱗次櫛比，層疊而上。

這些高高的吊腳樓，絲毫不亞于那些雄偉的古堡，獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)散發(fā)著特有的東方魅力，記錄著多少苗家鮮活的記憶。

吊腳樓一般以四排三間為一幢，有的除了正房外，還搭了一兩個(gè)“偏廈”。每排木柱一般9根，即五柱四瓜。每幢木樓，一般分三層，上層儲(chǔ)谷，中層住人，下層樓腳圍欄成圈，作堆放雜物或關(guān)養(yǎng)牲畜。住人的一層，旁有木梯與樓上層和下層相接，該層設(shè)有走廊通道，約1米寬。堂屋是迎客間，兩側(cè)各間則隔為二三小間為臥室或廚房。房間寬敞明亮，門窗左右對(duì)稱。有的苗家還在側(cè)間設(shè)有火坑，冬天就在這 燒火取暖。中堂前有大門，門是兩扇，兩邊各有一窗。中堂的前檐下，都裝有靠背欄桿，稱“美人靠”。

這些充滿了苗族藝術(shù)意象的吊腳木樓，給苗族人民艱辛的生活提供了永恒的生命激情。

貴州西江千戶苗寨是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

它是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國苗族漫長歷史與發(fā)展之地。西江每年的苗年節(jié)、吃新節(jié)、十三年一次的牯藏節(jié)等均名揚(yáng)四海，西江千戶苗寨是一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展史詩，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。

西江有遠(yuǎn)近聞名的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。

作為全世界最大的苗寨，西江千戶苗寨擁有深厚的苗族文化底蘊(yùn)，苗族建筑、服飾、銀飾、語言、飲食、傳統(tǒng)習(xí)俗不但典型，而且保存較好。

大灣苗寨，位于松桃自治縣盤信鎮(zhèn)大灣村。這里三面環(huán)山，形如“撮箕”，寨內(nèi)150余棟吊腳樓坐北朝南依勢(shì)嵌在“撮箕”北面的邊緣上。

她遠(yuǎn)離城市的喧囂，山環(huán)水繞、地形奇特，至今仍保持著完整的傳統(tǒng)吊腳樓建筑，是攝影采風(fēng)的好地方。

站在山腰間的四角休閑亭向下眺望，苗寨猶如一顆黑寶石鑲嵌在大地上，苗家吊腳樓鱗次櫛比，讓人恍若置身黔東苗族建筑文化的活態(tài)博物館。

進(jìn)入寨中，行走在干凈的石板路上，田園阡陌，聆聽雞嗚狗叫的愜意，感受兒童往來嬉戲的愉悅。山上，牛羊悠閑的吃著青草；河邊，苗家姑娘們挑水洗衣，還不時(shí)傳來悠揚(yáng)的苗歌浸潤心田。置身這人間仙境，親歷苗鄉(xiāng)人悠閑古樸的生活，難免心醉。

融水苗族自治縣位于廣西北部，距柳州市約120公里，境內(nèi)居住著苗、瑤、侗、壯、漢等民族。這里山青水秀，民族風(fēng)情濃郁，風(fēng)光如畫的貝江和兩岸的苗寨、多彩的苗族歌舞、緊張激烈的苗家斗馬、奇異的婚俗、別具一格的苗家吊腳樓、絢麗的民族服飾、饒有情趣的民族餐等等，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的民族風(fēng)情畫卷。

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