人們對(duì)房地產(chǎn)的需求已經(jīng)從簡(jiǎn)單的實(shí)用型向舒適型轉(zhuǎn)變,文化地產(chǎn)就更被重視,文化房地產(chǎn)怎么做呢?
文化地產(chǎn):cultural estate,經(jīng)過20多年的發(fā)展,中國的房地產(chǎn)業(yè)已進(jìn)入繁盛時(shí)期,人們對(duì)住房的需求已經(jīng)轉(zhuǎn)變,不僅僅是居住質(zhì)量的提高,更是精神的需求。房地產(chǎn)的開發(fā)已經(jīng)從產(chǎn)品本位時(shí)代、住宅生態(tài)環(huán)境時(shí)代發(fā)展到了追求建筑文化內(nèi)涵上,因此,文化地產(chǎn)應(yīng)運(yùn)而生。
文化地產(chǎn)要求產(chǎn)品能給人以美感和遐想,要有濃烈的“文化味”,體現(xiàn)更廣泛人文關(guān)懷的新時(shí)代,賦予住宅更多的文化價(jià)值和人文關(guān)懷。一位哲人曾經(jīng)說過:“沒有文化的東西缺乏長久的生命力,文化是一種產(chǎn)品附加值最高的元素,地產(chǎn)與文化聯(lián)姻成文化地產(chǎn)是它未來的發(fā)展趨勢(shì)。”如果能夠在品質(zhì)優(yōu)秀的地產(chǎn)項(xiàng)目中注入獨(dú)特的文化意境,進(jìn)一步提高房地產(chǎn)項(xiàng)目的質(zhì)量和生活品位,進(jìn)而營造舒適、健康、和諧、智能的文化地產(chǎn),那么所開發(fā)的文化地產(chǎn)也是最具保值增值潛力的。
現(xiàn)在,文化地產(chǎn)的星火已經(jīng)形成燎原之勢(shì)。
如何做文化地產(chǎn)是很艱難的事情。
第1操作環(huán)節(jié):以文化品味取勝的四個(gè)突破口
要點(diǎn)A:文化地產(chǎn)案名突破
臺(tái)灣地產(chǎn)項(xiàng)目的案名可謂五花八門無奇不有,根本不局限于所謂的“花園”、“廣場(chǎng)”才一定能表明是地產(chǎn)項(xiàng)目,比如表現(xiàn)“海景”、“山景”和“湖景”特征的,臺(tái)灣有“海誓山盟”、“天籟”、“登峰造極”、“蔚藍(lán)海”這樣頗具詩情畫意的案名;而香港有些案名也取得相當(dāng)有品味,如“海信半鳥”、“灝景灣”、“帝濤灣”、“聽濤雅苑”。
據(jù)了解,對(duì)于文化地產(chǎn)案名的注冊(cè),國土部門有些規(guī)定。多的信息量和文化含量,需要在以往的基礎(chǔ)上有所突破。
令人可喜的是文化地產(chǎn)開始出現(xiàn)這樣有特色的案名,如近期上市的“碧云天”,就是緣自于范仲淹的一道詞。這種頗具文化特色的文化地產(chǎn)案名,為其目標(biāo)市場(chǎng)定位起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。
從文化地產(chǎn)案名的設(shè)定可以看出兩岸三地文化背景的差異。而文化地產(chǎn)由于人口來自于全國各地、五湖四海,尚未形成一種主流的文化。因而體現(xiàn)在文化地產(chǎn)案名上也顯得如此的淺薄和直白。
要點(diǎn)B:文化地產(chǎn)建筑內(nèi)涵突破
以經(jīng)典項(xiàng)目“上河城”為例:
上河城位于成都市中心內(nèi)環(huán)路北段,北門大橋和萬福橋之間、面積計(jì)3000的金弧地帶。南靠文殊院,北臨府河與城隍廟相望,是老成都傳說中“騰龍擺尾”的城北龍神的龍頭位置所在。“上河城”即寓上風(fēng)上水之意。上河城所處的地理拉置特殊:由于府河兩岸的跨世紀(jì)改造工程及文殊院、城隍廟等佛都文化園林景觀帶和文物保護(hù)的需要、其四周絕無高大建筑群落。故雖處城內(nèi),但視野開闊,空氣清新,有良好的生態(tài)綠化環(huán)境。上河城想鑄就一個(gè)有生命的建筑構(gòu)成,一個(gè)軟的構(gòu)架,非強(qiáng)迫性、讓人們有自由發(fā)揮的空間,讓人們用行為去填充,從而使自己的生活成為整個(gè)文化地產(chǎn)建筑的一部分。
現(xiàn)在的人們都常談?wù)摎W美的生活方式,什么歐陸風(fēng)情、港文風(fēng)格等等,好像這些就是品位、但實(shí)際上那不過是文化地產(chǎn)皮毛而已。這種認(rèn)知的偏差是一種錯(cuò)位:社會(huì)的錯(cuò)位。在現(xiàn)代中國開放之后的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,面對(duì)外來文化的沖擊、我們很多人感到一種前所未有的迷茫:究竟,我們需要什么樣的生活?其實(shí),中國人有中國人自己的生活方式,中國人很在乎生活的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,講究集體性氛圍和個(gè)體隨意性以及相互交流。中國式的生活方式是很具有歷史感和影響力的,還具有一種親和力,它有別于其他國家和地區(qū)。這種生活方式在文化、藝術(shù)、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面形成和表現(xiàn),但其實(shí)質(zhì)只有一個(gè),那就是地域性。真正適合我們的,還是中國本土文化范疇的生活形態(tài)和生活方式,這種方式體現(xiàn)在文化地產(chǎn)建筑上,就是“院宅建筑”。
上河城是這樣的一個(gè)代表,它所首創(chuàng)的“院宅建筑”完全是中國人的房子。它至少是在作一種嘗試的追求,在表達(dá)人的生活和居住的需求和理想?,F(xiàn)在人們不一定接受,但最終它會(huì)深入人心并且被廣為采用。
這就是“一個(gè)充滿回憶的新城——一上河城”。
要點(diǎn)C:文化地產(chǎn)會(huì)所提升突破
近年來,隨著人們住宅生活品質(zhì)的不斷提高,會(huì)所已成為文化地產(chǎn)項(xiàng)目的必然配套。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí),亦越來越重視追求文化精神生活的享受,追求生活的品味和內(nèi)涵。集傳統(tǒng)會(huì)所功能與文化內(nèi)涵于一身的文化會(huì)所的形成是當(dāng)前房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
古語有云:“居有竹、室有書畫、手撥琴弦、生活有棋藝,才謂之高雅。”今天,這樣的生活在翰林閣已成為現(xiàn)實(shí)。
請(qǐng)問綠維創(chuàng)景,傳統(tǒng)景區(qū)如何實(shí)現(xiàn)景區(qū)升級(jí)?
請(qǐng)問綠維的專家,在進(jìn)行旅游產(chǎn)品提升策劃時(shí)
如何進(jìn)行產(chǎn)品策劃?尤其是旅游產(chǎn)品策劃?
專家,您好,我們這的國愛堂中醫(yī)養(yǎng)生館很火爆
鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展如何促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建
請(qǐng)問綠維創(chuàng)景,目前“旅游綜合體”這個(gè)概念
綠維有沒有做過關(guān)于療養(yǎng)旅游規(guī)劃的案例,請(qǐng)
我想問一下現(xiàn)代服務(wù)業(yè)都有哪些時(shí)代特征?
旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用?
請(qǐng)問專家,旅游項(xiàng)目投資的最新趨勢(shì)是什么?商
綠維創(chuàng)景做過動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地規(guī)劃設(shè)計(jì)的項(xiàng)目
專題導(dǎo)航: 旅游規(guī)劃| 旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)| 旅游策劃| 旅游地產(chǎn)| 新型城鎮(zhèn)化| 酒店策劃| 景區(qū)規(guī)劃| 溫泉規(guī)劃| 建筑設(shè)計(jì)| 主題公園| 旅游綜合體
關(guān)于我們| 服務(wù)條款| 網(wǎng)站地圖| 聯(lián)系我們 北京綠維文旅科技發(fā)展有限公司 New Dimension Planning & Design Institute Ltd.版權(quán)所有