魏小安：“六古”資源的保護與開發

       對話

魏小安：讓“六古”真正彰顯價值

記者：聽了您的介紹，感覺“六古”資源這么好，同時體量也非常大，如何很好地保護和利用，確實不是一件容易的事。

魏小安：資源保護的內容是什么？無非是物質空間、非物質文化和傳統生活。現在來看，物質空間的保留還容易一點，非物質文化按照現在這一套制度和一套操作方式，認定傳承人、師傅帶徒弟之類的，也還有保護的余地，但傳統生活是最難保護的。

所以談到保護，“六古”里面一定要有老百姓的生活，一定要有老人和孩子，一個古鎮、古村落里沒有老人和孩子，叫什么古鎮、古村落？所以從這個意義上來說，麗江基本上就是古城的外殼、時尚的內容。但和順古鎮是傳統生活完整的保留，也有時尚的東西和外來人做的一些東西，到那里就覺得很舒服。

我在和順看到一個店鋪上寫著“北京人”，就進去了，一問還真是北京人。他到這里玩，覺得挺好，回去就辭職了，之后就在這里開店。但是他開店的方式很獨特，很有文化。我說我中午在你這里吃飯，問他有沒有紅酒――法國紅酒，居然也有。而且他的生活方式是：有些客人常去，熟悉了，他就讓人家幫他看兩天店，自己玩去了?？腿嗽谶@里，又幫他炒菜，又幫他做飯，又幫他鋪床疊被，最后還幫他收錢?；问巸商焖貋砹?，說給你點錢，幫忙的人說不要，這兩天很愉快。這就是一種生活，但不是傳統生活，也會讓人覺得很有味道。

此外還要有保護機制。官、產、學、民四位一體，各負其責?，F在是“官”經常越位，總覺得想到了都能操作下來，積極性還很高?！爱a”總想在里面多利用一點。多利用點不是壞事，但是有一個核心的就是新老分離。比如說黃山的宏村，就是完整保留，一個公司進去了，政府給他一塊地，搞了別墅、度假酒店，但是一定要新老分離，分離到肉眼看不見的距離?！皩W”說起來很復雜，因為無數的專家，不同的角度。在這個過程中，如果不考慮“民”的利益，這個事可能能辦成，但不一定能辦好。

還有很重要的一點，就是保護技術問題。這里邊有新技術、有傳統技術、有適用技術。比如浙江的裸心谷完全是新東西，但是裸心谷在建設過程中用的是當地傳統的建筑技術。建的時候用了當地600多個老百姓，建完后用了100多人長期打工。這樣就把商人的利益和當地老百姓的利益緊密結合在一起，所以那里的老百姓絕不鬧事。同時還用很多新技術，譬如雨水采集作中水利用，還有環保保溫材料減少熱能污染，太陽能電力等，諸如此類，都很棒。

特色是旅游之魂，文化是旅游之基，環境是旅游之根，質量是旅游之本。因此，旅游工作者要比文化工作者更重視文化的挖掘，要比城建工作者更重視城市特色的營造，要比環境工作者更重視環境的綠化與美化，要比文物工作者更重視文物的保護。加強旅游目的地的環境保護和文化多樣性建設，勢必成為旅游發展的重中之重。

記者：總的來講，在對“六古”資源進行旅游開發和利用時，要遵循的主旨思想是什么？

魏小安：“六古”的利用可以歸納為幾句話：以資源為基礎，以市場為依托，以文化為特色，以發展為目標，多元化模式，多樣化產品。沒有資源就談不上“六古”，但是依托的一定是市場。以文化為特色中的“文化”，不只是傳統文化，也包括時尚文化、現代文化，只要把特色做出來就行。所以一定是多元化模式和多元化產品。

這樣就需要分層次，出特色。一般來說，古城面積大一些，可以形成比較大的聚集。古鎮是休閑化，一個古鎮就讓游客轉一圈，顯然不行。古村落是生活化，要讓游客進得來，住得下來。古街是綜合，因為古街的情況不同，陽朔西街現在就是一條洋人街，有400對涉外婚姻。古道是特色化，古道一定要注意特色。比如說茶馬古道，說起來茶馬古道幾千公里，從云南出發一共有5條古道都稱茶馬古道，能看到遺留的古驛站，能看到石頭上的馬蹄窩，這才是真正的吸引力。古關是歷史化，每一個古關的形成都有原因，一定是當時的戰略要沖，所以古關和其他還不同，建筑都比較高大巍峨。

總體而言，“六古”資源利用的主旨是文化觀光與休閑度假的結合，傳統資源與現代生活的結合，鄉村旅游與城市旅游的結合。指導思想是：傳統文化現代解讀，傳統資源現代利用，傳統產品現代市場。傳統如果不和現代結合，有博物館的價值，有歷史價值、有科研價值，但是從旅游角度來看，價值還是小了一點。利用原則是：穩定存量，發展增量，以增量拉動存量，以發展調整結構。有很多資源看上去并不理想，但大動干戈顯然不行。一定要尊重古人，敬畏自然。

要少開發，多利用，少花錢，多辦事，辦好事，好辦事。如果我們少開發，多強化利用，實際上花的錢反而少。這里面的要領是強化軟開發、適度硬開發。

記者：“六古”資源的開發利用顯然不是旅游部門一家說了算的，在運作過程中，形成一種比較有效的機制就顯得非常重要了。

魏小安：運作機制應該是政府主導、部門支持、市場主體、企業運作、社會參與、利益協調?！傲拧遍_發絕不是旅游部門一家的事，一定是各個部門的配合，文化、城建、規劃、環境、林業等部門都要支持。最終是市場主體。開發商、老百姓都是市場主體。社會參與就是方方面面都進來，形成利益協調，核心是運作機制的設計。

以烏鎮為例。烏鎮的特點是整合資源，統一規劃，全面利用。烏鎮的模式是資源轉化成產品，產品轉化為市場，市場轉化為資金，資金轉化為發展，發展轉化為品牌。5個轉化，烏鎮基本上做到了。嚴格地說這是一種公司化模式。

再以臺兒莊為例。臺兒莊的做法是政府主導，全面推進，吸引民眾，參與經營。這個模式也是比較成功的，大投資，大推進。

還有一種模式，就是合作經濟模式。很多古村落都可以采用這種模式。合作經濟中鄉村旅游合作社這樣的模式應該說是好模式。其好處是，老百姓是股東，有財產性收入；又是打工者，有工資性收入，這樣老百姓的利益和“六古”利用的利益完全整合到一起。靠一家一戶就做不到。

第四種模式是徽杭古道模式。自然發展，市場促進?；蘸脊诺勒f起來很雄壯，從安徽走到浙江，實際上只是50里地。這一條古道，當年紅頂商人胡雪巖從這里走出去，新文化運動領袖胡適從這里走出去，現在已經形成一個熱點。但是沒有政府的痕跡，也沒有公司的痕跡，完全是自然發展。

所以說，沒有一種模式可以打遍天下，也不應該一種模式打遍天下。

記者：總的來講，“六古”資源這么豐富，開發利用中的關鍵是什么呢？

魏小安：要強化功能性。一定要從單一功能到復合功能。有一句老話叫古色古香，古色是觀感，古香是體驗，加在一起古色古香才行，是復合型功能。比如山西的大院，現在保留完整的大院有60多個，都和喬家大院一樣，都是博物館嗎？在晉中，有的院當作一個旅館，有的院當作娛樂場所，有的當作博物館。不能都是博物館，都是博物館最后只有惡性競爭。

要突出主題性。既然有文化主題，就要形成主題文化。文化主題是歷史上的資源，我們研究構造什么樣的文化主題，主題文化是結合現在的市場，我們研究創造什么樣的主題文化，是兩層意思。

要追求異質性。比如說江蘇三大古鎮，我評價是商氣周莊，文脈国产欧美综合视频二区_无码人妻一区二区三区免费看_欧美一级免费在线观看_久久天天躁狠狠躁夜夜爽