城市中央公園提升規(guī)劃的實踐創(chuàng)新――《唐山南湖旅游區(qū)總體規(guī)劃暨5A創(chuàng)建計劃》解析

    在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，我國一些以工業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的城市得到了快速發(fā)展，產(chǎn)生了顯著的經(jīng)濟效益和社會效益，同時，城市工業(yè)的發(fā)展也帶來了大量排放物的堆積，廠房設(shè)備的廢棄，生態(tài)環(huán)境的惡化等問題。
    近年來，我國城市建設(shè)迅速發(fā)展，人居環(huán)境的優(yōu)化與改善也被提到了前所未有的高度，同時，當(dāng)物質(zhì)社會繁榮到一定程度，人們會越來越多地關(guān)注意識形態(tài)及精神世界領(lǐng)域的獲得與滿足。正如劉易斯?芒福德（Louls Mumford）說過的那樣:“人們來到城市是為了生活，他們安居在那里是為了生活得更好?！?BR>    如何化解以上兩種矛盾、改善城市人居環(huán)境就提上了議事日程，城市中央公園也因其獨特的功能與價值成為解決這一對矛盾的首選“利器”。如何通過城市公園的建設(shè)詮釋城市的發(fā)展理念，如何通過城市公園及綠地系統(tǒng)的建設(shè)改善城市人居環(huán)境，如何利用閑置的車間、廠房、鐵軌……
    一、關(guān)于城市公園
    （一）城市公園的起源
    在中世紀及其之前的城市并不存在任何城市花園，那時城市最重要的功能是防衛(wèi)。文藝復(fù)興時期意大利人阿爾伯蒂首次提出了建造城市公共空間應(yīng)該創(chuàng)造花園用于娛樂和休閑，此后花園對提高城市和居住質(zhì)量的重要性開始被人們所認識。城市公園作為大工業(yè)時代的產(chǎn)物，從發(fā)生來講有兩個源頭：
    一個是貴族私家花園的公眾化，即所謂的公共花園，這就使公園仍帶有花園的特質(zhì)。17世紀中葉，英國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，武裝推翻了封建王朝，建立起土地貴族與大資產(chǎn)階級聯(lián)盟的君主立憲政權(quán)，宣告資本主義社會制度的誕生。不久，法國也爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，繼而革命的浪潮席卷全歐。在“自由、平等、博愛”的口號下，新興的資產(chǎn)階級沒收了封建領(lǐng)主及皇室的財產(chǎn)，把大大小小的宮苑和私園都向公眾開放，并統(tǒng)稱為公園（Public Park）。1843年，英國利物浦市動用稅收建造了公眾可免費使用的伯肯海德公園（Birkinhead Park），標志著第一個城市公園正式誕生。
    城市公園的另一個源頭源于社區(qū)或村鎮(zhèn)的公共場地，特別是教堂前的開放草地。早在1643年，英國殖民者在波士頓購買了18.225km2的土地為公共使用地。自從1858年紐約開始建立中央公園以后，全美各大城市都建立了各自的中央公園，形成了公園運動。
    （二）城市公園的概念
    任何事物總是處于一種發(fā)展的狀態(tài)，因此不同時代對城市公園的概念界定是有所不同的，即使是在同一時代，不同的學(xué)者對其界定也存在差異，有的強調(diào)城市公園的衛(wèi)生環(huán)保意義，有的側(cè)重其美育功能，也有的突出其綜合功能、政治文化意義。
    至今為止，學(xué)術(shù)界對城市公園尚無統(tǒng)一的概念界定，但通過分析《中國大百科全書》、《城市綠地分類標準》及國內(nèi)外學(xué)者對其進行的概念界定，可以看出城市公園包含以下幾個方面的內(nèi)涵：首先，城市公園是城市公共綠地的一種類型；其次，城市公園的主要服務(wù)對象是城市居民，但隨著城市旅游的開展及城市旅游目的地的形成，城市公園將不再單一的服務(wù)于市民，也將服務(wù)于旅游者；再次，城市公園的主要功能是休閑、游憩、娛樂，而且隨著城市自身的發(fā)展及市民、旅游者外在需求的拉動，城市公園將會增加更多的休閑、游憩、娛樂等主題的產(chǎn)品。
    （三）城市公園的功能與價值
    1、生態(tài)功能
    城市公園是城市綠地系統(tǒng)中最大的綠色生態(tài)斑塊，是城市中動植物資源最為豐富之所在，被人們親切地稱之為“城市的肺”、“城市的氧吧”。城市公園對于改善城市生態(tài)環(huán)境、保護生物多樣性起著積極的、有效的作用。
    2、空間景觀功能
    城市土地的深度開發(fā)使城市景觀趨向于破碎化，唐山市由工業(yè)化階段向后工業(yè)化階段轉(zhuǎn)變的過程中就出現(xiàn)了城市景觀嚴重破碎的問題。而城市公園在措施得當(dāng)?shù)那疤嵯?，可以重新組織構(gòu)建城市的景觀，組合文化、歷史、休閑的要素，使城市重新煥發(fā)活力。城市公園甚至成為城市重要的節(jié)點、標志物。
    3、防災(zāi)功能
    在很多地震多發(fā)的地區(qū)，城市公園還擔(dān)負著防災(zāi)避難功能，尤其是處于地震帶上的城市，防災(zāi)避難的功能顯得格外重要。1976年的唐山大地震、2008年的汶川大地震，都讓我們認識到防災(zāi)意識的提高以及防災(zāi)、避難場所建設(shè)在城市發(fā)展中的重要性，而城市公園在承擔(dān)防災(zāi)、避難功能上顯示了其強大作用。
    4、美育功能
    從城市公園誕生開始，它就被賦予了美學(xué)的意義。傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)的各種流派，或多或少地都能在城市公園中找到它們的蹤跡。城市公園融生態(tài)、文化、科學(xué)、藝術(shù)為一體，符合人對環(huán)境綜合要求的生態(tài)準則，能更好的促進人類身心健康，陶冶人們的情操，提高人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)水平、社會行為道德水平和綜合素質(zhì)水平，全面提高人民的生活質(zhì)量。
    二、城市公園的規(guī)劃建設(shè)理念
    （一）文脈延續(xù)
    城市中的歷史遺跡、空間格局、建筑風(fēng)貌等傳承著城市文化，體現(xiàn)著城市地域特色，因此，在城市中新建或改建城市公園，要嚴格保護歷史遺跡，盡量保持城市原有肌理和格局，妥善保留和發(fā)揚具有傳統(tǒng)地域風(fēng)貌的建筑。這并非是要求城市發(fā)展一成不變，隨著歷史的推進，社會經(jīng)濟生活環(huán)境的改變，城市及城市公園必將發(fā)生變化，但這種變化是有據(jù)可依的、有史可查的，而非切斷歷史的盲目建設(shè)。
    （二）兼容并蓄
    多樣性是城市的活力之源，地域性和多樣性并不矛盾，兩者是辯證統(tǒng)一的。寬松的氛圍和對藝術(shù)、文化的包容，使得許多城市公園呈現(xiàn)出多元文化并處的格局。當(dāng)前，我國的城市公園建設(shè)應(yīng)以地域性為本，在沿襲自身文化慣性的同時，吸收外部乃至外國文化中的有益元素，兼容并蓄，以此改變“千園一面”的局面。
    （三）因地制宜
     城市公園的建設(shè)規(guī)劃除了要延續(xù)城市文脈、兼容并蓄之外，還要因地制宜，根據(jù)城市自身發(fā)展及使用者的需要，合理利用城市土地、廢棄地，因地制宜地在工業(yè)遺址上恢復(fù)生態(tài)環(huán)境，重塑衰敗工業(yè)區(qū)形象，一方面改善地區(qū)生態(tài)環(huán)境，另一方面可以滿足人們休閑娛樂的需要。
    （四）以人為本
城市公園的主要服務(wù)對象是居民和旅游者，因此，以人為本，是城市公園建設(shè)的出發(fā)點和根本原則。舒展的草坪，斑駁的森林合理的道路尺度，舒適的服務(wù)設(shè)施，都是城市公園的重要組成部分。城市公園的建設(shè)要充分考慮使用者的時代、社會和文化因素以及生活習(xí)慣，加強綠色空間的親和性、開放性與可達性，提高開放空間利用程度，提升交往空間的人本品質(zhì)，從而營造和諧的城市公園空間。
    （五）凝練精神
    城市公園要有統(tǒng)一的主題，主題是高度凝練、高度抽象的文字，而公園小品、設(shè)施、標識等具象的物體是表現(xiàn)主題的重要手段和途徑，優(yōu)秀的設(shè)計可以展現(xiàn)城市特有的地域文化和歷史文脈，提升公園的品質(zhì)。許多與功能相結(jié)合的小品、設(shè)施、標識應(yīng)該成為公園的“點睛之筆”，應(yīng)體現(xiàn)文化內(nèi)涵，突出地方特色，與綠色自然景觀相統(tǒng)一，豐富城市文化內(nèi)涵和環(huán)境景觀。
    三、城市公園規(guī)劃建設(shè)理念的應(yīng)用
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